تبليغاتX
سرویس گردشگری ایران
 
میراث فرهنگی این بار درست عمل کند،
کشف بقایای اجساد 2500 ساله سربازان ایرانی در صحرای مصر
(گزارش از سایت Discovery News ، کیوان افشین جو)
اين سربازان پس از هفت روز راهپيمايي در بيابان به منطقه‌اي مي‌رسند که هم‌اکنون با نام «الخرقه» شناخته مي‌شود، پس از آن بود که سربازان ايراني ناپديد شدند و هيچ کس اثري از آنها نيافت... «کامبيز»، فرزند کوروش پنجاه هزار سرباز را از منطقه «تبس» به «سيوا» فرستاد تا با طرفداران ـ بت پرست ـ معبد آمون در مصر که يکي از ساتراپ‌ها يا استان‌هاي ايران به شمار می‌رفت و سر به شورش برداشته بودند، مقابله کند.

در حالی که شاهد پیشنهاد‌های تأسفباری مبنی بر حذف تاریخ نیاکانمان و سلسله‌های پادشاهی ایران زمین از کتاب‌های تاریخی هستیم، گروهی از پژوهشگران بین‌المللی، با یکی از بزرگترین کشفیات تاریخی خود، سند دیگری بر حقانیت تاریخی و واقعیت هژمونی قدرت تمدن باستانی ایران بزرگ بر سرزمین‌های وسیعی از جهان قدیم صحه گذاردند.

در این اکتشاف، در کنار بقایای اجساد سربازان تنومند، حجم بزرگی از تجهیزات نظامی از جمله سلاح‌های برنزی، دستبند‌های نقره‌ای، گوشواره‌ها به همراه صدها استخوان در یک منطقه عظیم بیابانی در منطقه صحرایی دور افتاده غرب مصر کشف شده که بر پایه  استنادات تاریخی، بقایای سربازان ایرانی کامبیز دوم، پادشاه هخامنشی ایران باستان ـ که اعراب نام او را به کمبوجیه تغییر داده‌اند ـ است. این سربازان در 525 سال پیش از میلاد مسیح بر اثر گرفتار شدن در یک توفان شن، زنده در زیر لایه‌های شن صحرا مدفون شده بودند......


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  88/08/20ساعت 19:2  توسط کیوان افشین جو  | 

سفر به شهر بادگیرها (یـــــــزد و میبد)

۱۳ تا ۱۵ آذر ۱۳۸۸

جاذبه‌ها: مجموعه امیرچخماق، موزه آب، کوچه های کاه گلی یزد، آب انبار شش بادگیر ، باغ دولت آباد، زندان اسکندرون، گور دخمه یزد، آتشکده یزد، دژ قدیمی نارین میبد، برج کبوترخانه میبد، نیایشگاه زرتشتی پیر چک چک

 خدمات: وسيله نقليه توريستي در اختيار ،2 شب اقامت هتل *** یا **** ستاره ،سرپــرست و كمك سرپـرست ، 3 وعده صبحانه و عصرانه ،1 وعده ناهار گرم منو باز ،بيمه ،وروديه ها

با اتاق
دو تخته  هر نفر 1۴۸000 تومان
سه تخته هر نفر 1۳۷000تومان

تلفن تماس برای ثبت نام: 88700514 - 88700523 - 09121889642
www.travelservice.ir
 

+ نوشته شده در  88/08/04ساعت 11:52  توسط کیوان افشین جو  | 

ماه

هفته

تاريخ تور

نام تور

جزئيات (جزئيات کامل تور مانند محل اقامت, وعده هاي غذايي, خدمات و ...) را از  کانون گاتا بخواهيد
 88700514 - 88700523

قيمت (تومان)


آبان

هفته
دوم

جمعه
8 آبان

1 روزه

روستای
کندلوس
(شمال)

جاذبه‌ها: روستای دیدنی کندلوس، موزه روستای کندلوس و گشت در محوطه باغ موزه کندلوس

خدمات: وسيله نقليه توريستي در اختيار ،سرپرست و كمك سرپرست ،1 وعده صبحانه و عصرانه ،1 وعده ناهار گرم منو باز ، بيمه  ،وروديه موزه

24500


هفته
سوم

جمعه
15 آبان
1 روزه

شهر کاسپین(قزوین)

جاذبه‌ها: عمارت کلا فرنگی، گراند سینما، نخستین خیابان رسمی ایران، حمام قجر، آرامگاه حمد الله مستوفی،آب انبار سردار، عمارت عالی قاپو

خدمات: وسيله نقليه توريستي در اختيار ،سرپرست و كمك سرپرست ،1 وعده صبحانه و عصرانه ،ناهار بر عهده مسافر ، بيمه  ،وروديه موزه

19000


هفته
چهارم

۲۱
و

22 آبان

۲ روزه

ماسوله

جاذبه‌ها:  گشت در روستای ماسوله، موزه مردم شناسی ماسوله و خرید صنایع دستی
خدمات: وسيله نقليه توريستي در اختيار ،اقامت در مهمانسرای ماسوله (۳،۴،۵ تخته)، سرپرست و كمك سرپرست ،1 وعده صبحانه و عصرانه ،1 وعده شام گرم منو باز، بيمه ، وروديه موزه مردم شناسی

۴۹۰۰۰


آذر
 


هفته
اول
 

 صبح 5 تا 7 آذر
3 روزه

نصف جهان

اصفهان

جاذبه‌ها: میدان نقش جهان، مسجد شاه، مسجد شیخ لطف الله، بازار اصفهان، کلیسا و موزه وانک، سی و سه پل، پل خواجوی، کاخ  چهل ستون

خدمات: وسيله نقليه توريستي در اختيار ،2 شب اقامت هتل *** ستاره ،سرپــرست و كمك سرپـرست ، 3 وعده صبحانه و عصرانه ،1 وعده ناهار گرم منو باز ،بيمه ،وروديه ها

با اتاق
دو تخته  هر نفر 1۴۲000
سه تخته هر نفر 1۳۵000

هفته
دوم

شب
12 تا 15 آذر

3 روزه

شهر
بادگیر ها

یـــــــــزد

جاذبه‌ها: مجموعه امیرچخماق، موزه آب، کوچه های کاه گلی یزد، آب انبار شش بادگیر ، باغ دولت آباد، زندان اسکندرون، گور دخمه یزد، آتشکده یزد، دژ قدیمی نارین میبد، برج کبوترخانه میبد، نیایشگاه زرتشتی پیر چک چک

 خدمات: وسيله نقليه توريستي در اختيار ،2 شب اقامت هتل *** یا **** ستاره ،سرپــرست و كمك سرپـرست ، 3 وعده صبحانه و عصرانه ،1 وعده ناهار گرم منو باز ،بيمه ،وروديه ها

با اتاق
دو تخته  هر نفر 1۴۸000
سه تخته هر نفر 1۳۷000

هفته
سوم

جمعه
۲۰ آذر
۱ روزه

تهران گردی
(۱)

جاذبه‌ها: کاخ گلستان، موزه ایران باستان و موزه آبگینه

خدمات: وسيله نقليه توريستي در اختيار ،سرپرست و كمك سرپرست ، 1 وعده عصرانه ، 1 وعده ناهار گرم منو باز ، بيمه ،وروديه موزه

19000

هفته
چهارم

جمعه
۲۷ آذر
۱ روزه

تهران گردی
(۲)

جاذبه‌ها: مجموعه کاخ موزه سعد آباد و موزه سینمای ایران

خدمات: وسيله نقليه توريستي در اختيار ،سرپرست و كمك سرپرست ، 1 وعده عصرانه ، 1 وعده ناهار گرم منو باز ، بيمه ،وروديه موزه

19000

+ نوشته شده در  88/07/18ساعت 19:44  توسط کیوان افشین جو  | 

آیا می دانید بزرگترین صلیبهای جهان پیش از پیدایش مسیحیت در شیراز قرار دارد؟ آیا می دانید چرا کوروش بزرگ پایتخت خود را پاسارگاد برگزید؟ آیا کاربرد واقعی پارسه یا تخت جمشید را می دانید؟ آیا روشهای احترام گذاشتن هخامنشیان به پادشاهان دوران خود را می دانید؟ آیا دلیل اینکه چرا نام تچر را برای کاخ داریوش بزرگ برگزیدند را می دانید؟ همه این پرسشها و مرور تاریخ دوران هخامنشیان و ساسانیان را در تور گردشگری با حضور کارشناسان تاریخی و بررسی کارشناسانه و ارائه نظریه های گوناگون تاریخی تجریه کنید.

حرکت در دالون های پر پیچ و خم پر فراز و نشیب تاریخ باشکوه هخامنشیان در ایران زمین وشهر شیراز با کانون گردشگری آگاهان تاریخ ایران (گاتا).

زمینی ( 3 روز و 2 شب) در تعطیلی مهرماه 21 تا 24 سال 1388

به همراه صبحانه، عصرانه و ۱ وعده ناهار گرم و ۱ وعده ناهار سرد در پاسارگاد
به همراه وسیله نقلیه توریستی و ورودی ها.

بازدید از: پارسه (تخت جمشید)، نارنجستان قوام، نقش رستم، ارگ کریم خان، حمام و مسجد وکیل، سعدیه، حافظیه، مسجد نصیرالملک، مجموعه کاخ های پاسارگاد و آرامگاه کوروش بزرگ، بازار وکیل.

+ نوشته شده در  88/07/04ساعت 1:14  توسط کیوان افشین جو  | 

ای دوست ، وقتی در کوچه های ابیانه قدم می نهی شتاب مکن ، که دروازه ای به سمت ایران باستان به رویت گشوده شده است . روستایی کهنسال با چهره ای گلگون و سبک معماری اصیل به فرم مکعب در ترکیب احجام ، کوچه های تودر توی بی انتها ، خانه های چند طبقه با مصالح سنتی ، پنجره های مشبک چوبی نفیس ، درب های منبت کاری شده و ایوان های زیبا  ، مساجد ، زیارت ، آتشکده ، قلعه ها و معبد در دل کوه هینزا و مردمانی به اصالت تاریخ این سرزمین با گویش پهلوی و لباسهای محلی و ...

برگزاری سفر ویژه یک روزه به روستای تاریخی ابیــــانه

(محل: استان اصفهان-نزدیک کاشان)

به همراه برگزاری جشن با شکوه "مهـــرگان"

در ۱۰ مهـــر  ۱۳۸۸

توسط کانون گاتــا (کانون گردشگری آگاهان تاریخ ایران)

 

حرکت ساعت ۶:۰۰ صبح روز ۱۰/۰۷/۱۳۸۸ و بازگشت ساعت ۲۲:۰۰ روز ۱۰/۰۷/۱۳۸۸ از میدان ونک تهران
وسیله نقلیه: اتوبوس یا مینی بوس توریستی (بنا به تعداد ثبت نام)
پذیرایی: صبحانه، ناهار سرد، عصرانه
ارائه بروشور رایگان و جامع جشن مهرگان

هزینه سفر ۲۴۵۰۰ تومان
(مبلغ فوق را به شماره حساب 0309470914005  سپهر بانک صادرات بنام کیوان افشین جو  واریز نموده و تصویر فیش یا شماره آنرا به afshinjoo@gmail.com ارسال نمایید.)
تلفن:  ۸۸۷۰۰۵۲۳ -  ۸۸۷۰۰۵۱۴ - ۰۹۱۲۱۸۸۹۶۴۲

 

روستای ابیانه در دره ای معتدل و خشک در 40 کلیومتری شمال غرب نطنز، و 20 کیلومتری غرب جاده آسفالته نطنز و کاشان و 80 کیلومتری جنوب غرب کاشان قرار دارد. رودخانه برز رود از جنوب آبادی می گذرد. منطقه ای که دره ابیانه در مرکز آن قرار دارد حوضه آبریز را در بر می گیرد که بین′27،30 درجه الی ′37، 30 درجه عرض شمالی و ′30، 51 درجه تا ′37، 51 درجه طول شرقی واقع شده است.

از نظر تقسیمات کشوری، ابیانه دهی از دهستان برز رود، بخش حومه، شهرستان نطنز، استان اصفهان است، که در طول جغرافیایی ′36 ،33 درجه، با ارتفاع 2220 متر از سطح دریا قرار دارد. در 20 کیلومتری جاده آسفالته کاشان به نطنز، جاده ای فرعی به طرف غرب کشیده شده است، که این جاده فرعی در مسیر دره ابیانه به طرف غرب است. در این مسیر ابتدا باید از روستاهای هنجن، یارند، کمجان، برز و طره گذشت و در انتهای دره، در بی بست به روستای ابیانه رسید.

 اقلیم دره ابیانه، ترکیبی از آب و هوای مدیترانه ای است. در این منطقه اساساً بارندگی در فصل زمستان انجام می گیرد و اغلب به صورت ریزش برف است. بر روی دامنه کوه های مرتفع، برف تا فصل بهار نیز دوام می آورد ولی در تابستان هیچ بارشی صورت نمی گیردک منطقه ای که روستای ابیانه در مرکز آن قرار دارد حوضه آبریز برز رود را در بر می گیرد و شرایط آب و هوایی آن خشک و نیمه خشک است.

 ابیانه به موازات خط الرأس کوه قلعه در شیب نسبتاً تندی قرار گرفته است، جعت خط الرأس ها ، با جهت دره موازی است و در نهایت بر مسیر کاشان و نطنز عمود می شود. در روبروی همین کوه در دامه کوه دو میلون، قلعه " پله هامانه " قرار دارد و بین این دو، سطحی نسبتاً هموار شامل منطقه " پبا " ، رودخانه خشک، باغزارها ومحله مسکونی " یوسمان" قرار گرفته است.

در حد واسط قله های مرتفع و کوه های سر به فلک کشیده، دره ابیانه قرار دارد که در این دره روستاهای ابیانه، طره، برز، کمجان و هنجن جای گرفته اند.

 روستای ابیانه در دامنه شاخه هایی از کوه کرکس، از رشته کوه های مرکزی ایران قرار گرفته است. از نظر شکل و ساختمان، دره ابیانه منطقه ای چین خورده با رشته کوه های متعدد است، که عموماً از جنوب غرب به شمال غرب کشیده شده. ابیانه روستایی کوهستانی و ییلاقی است که چهار جهت آن را کو ه ها فرا گرفته اند.

+ نوشته شده در  88/06/29ساعت 22:44  توسط کیوان افشین جو  | 

برگزاری سفر ویژه یک روزه به آتشکده آذرگشنسب
(محل: بین زنجان و تکاب)
جهت بازدید از مراسم گاهنبار"پیته شهم گاه" و زندان سلیمان
در 27 شهریور ۱۳۸۸
توسط گروه گردشگری تارنامه اشوزرتشت

این مراسم با حضور موبدان بزرگ زرتشتی در این مکان برگزار میشود

تخت سلیمان

حرکت ساعت ۲۴:۰۰ روز ۲۶/۰۶/۱۳۸۸ و بازگشت ساعت ۲۴:۰۰ روز ۲۷/۰۶/۱۳۸۸ از میدان ونک تهران
وسیله نقلیه: اتوبوس یا مینی بوس توریستی (بنا به تعداد ثبت نام)
پذیرایی: صبحانه، ناهار سرد، عصرانه
خدمات: بیمه نامه، ورودیه ها

هزینه سفر ۲۰ هزار تومان
(مبلغ فوق را به شماره حساب 0309470914005  سپهر بانک صادرات بنام کیوان افشین جو  واریز نموده و تصویر فیش یا شماره آنرا به afshinjoo@gmail.com ارسال نمایید.)
تلفن:۰۹۱۲۱۸۸۹۶۴۲

توضیح پیرامون تخت سلیمان (آذرگشنسب)
تخت سلیمان یا شهر گنجک (شیز) در 45 کیلومتری شمال شرقی شهرستان تکاب در یک دره ی سرسبز در بلندی 3000 متری, سرشار از جاذبه های کم نظیر طبیعی- تاریخی واقع شده است که قله 3200 متری بلقیس در آنجا قرار دارد. ویرانی های بجا مانده از آتشکده آذرگُشنَسب (آتشکده پادشاهان و جنگاوران) بر پیرامون دریاچه ای همیشه جوشان و بر روی صخره ای سنگی ناشی از رسوبات آهکی دریاچه, در میان برج و باروی سنگی, آثار معماری خاص مانند چهار طاقی آتشکده و سازه های آیینی وابسته بدان, نیایشگاه آناهیتا, کاخهای دوران ساسانی و ساختمان هایی مربوط به سلاطین ایلخانی قرار دارد.

توضیح پیرامون جشن گاهان بار
در آیین زرتشت اعتقاد بر این است که «اهورامزدا» جهان مادی را در شش مرتبه آفرید و آن را «شش گاهان بار» می گویند و با زمزمه سرودی آن را جشن می گیرند و خدا را ستایش می کنند مراسم هر «گاهان بار» به مدت پنج روز ادامه می یابد. گاهان بارها را جشن های فصلی نیز می نامند، زیرا به طبیعت و کشاورزی مربوط است و نشان دهنده شش مرحله آفرینش آسمان، آب، زمین، گیاهان، جانواران و انسان است.

جشن های گاهان بار جزء جشن های مذهبی زرتشتیان محسوب می شود، در بامداد روز اول هر گاهان بار، در آدریان یا آتش ورهرام هر شهر، موبدان و مردم گرد هم می آیند و سرودهای اوستا را می خوانند پس از آن «لرک»- مخلوطی از هفت میوه خشک- پخش می کنند، «لرک» را روی چادری پهن و آن را با دانه انار و چند شاخه درخت مورد تزئین می کنند.

گاهان بار ها عبارتند از:

- گاهان بار یو زرم (از دهم تا چهاردهم اردیبهشت ماه آفرینش آسمان)
- گاهان بار میدیو شهم گاه (Maedio Shahem) ( از هشتم تا دوازدهم تیر ماه،آفرینش آب)
- گاهان بار پیته شهم گاه (Paete Shahem) (از بیست و یکم تا بیست و پنجم شهریور ماه، آفرینش زمین)
- گاهان بار ایالرم گاه(Yalhrwrm) (از بیستم تا بیست و پنجم مهر ماه، آفرینش گیاهان)
- گاهان بار میدیاریم گاه (Maeiarem) ( از دهم تا چهاردهم دی ماه، آفرینش جانوران)
- گاهان بار همس پت میدیم گاه (Hamas Path Meadem) (از بیستم تا بیستم چهارم اسفند ماه، آفرینش انسان)

+ نوشته شده در  88/06/21ساعت 10:47  توسط کیوان افشین جو  | 

تخت سلیمان یا شهر گنجک (شیز) در 45 کیلومتری شمال شرقی شهرستان تکاب در یک دره ی سرسبز در بلندی 3000 متری, سرشار از جاذبه های کم نظیر طبیعی- تاریخی واقع شده است که قله 3200 متری بلقیس در آنجا قرار دارد. ویرانی های بجا مانده از آتشکده آذرگُشنَسب (آتشکده پادشاهان و جنگاوران) بر پیرامون دریاچه ای همیشه جوشان و بر روی صخره ای سنگی ناشی از رسوبات آهکی دریاچه, در میان برج و باروی سنگی, آثار معماری خاص مانند چهار طاقی آتشکده و سازه های آیینی وابسته بدان, نیایشگاه آناهیتا, کاخهای دوران ساسانی و ساختمان هایی مربوط به سلاطین ایلخانی قرار دارد.


تخت سلیمان


این ناحیه همان شهر مشهوری است که بنا به نوشته های کهن, زادگاه زرتشت است و در نوشته های پهلوی به نام «گنجک» خوانده شده؛ گیتا نویسان عرب آن را «شیز» گفته اند, گذشته نگاران رومی و یونانی «گزکا» نوشته اند و حمدالله مستوفی آن را به زبان مغولان «ستوریق» گفته است که امروزه تمام این آثار را تخت سلیمان می نامند.آب دریاچه ی سحرآمیز و زیبای تخت سلیمان در تمام فصول سال یکسان است و انسان نمی تواند به عمق آن دست پیدا کند و در هر ثانیه 100 لیتر آب از آن خارج می شود.درازای آن 120 متر وپهنای آن 80 متر می باشد. در باره این دریاچه گفته می شود که قرار است دختری پانزده ساله در آن شنا كند و از نطفه زرتشت كه سالهاست در آن دریاچه نگهداری می‌شود، باردار شود تا منجی بشر دین زرتشت(سوشیانت) پا به پهنه گیتی بگذارد و جهان را رهایی بخشد.

آتشکده آذرگشنسب, جایگاه آشتی آب و آتش, یکی از سه آتشکده مهم زرتشتیان است, چنانکه نام این آتشکده 61 بار در شاهنامه آمده است. آن را آتش سلحشوران یا آتش شهریاری خوانده اند و نیز گفته می شود که این آتشکده به همه آتشگاه های گبران از خاور تا باختر آتش میرسانده است. در ایران باستان سه آتشکده مقدس اساطیری و باستانی وجود داشت که به ترتیب عبارتند از:

1- آتشکده آذرگشنسب که آتشکده پادشاهان و جنگاوران بوده است.

2- آتشکده آذرفرنبغ که آتشکده موبدان بوده است.

3- آتشکده آذربرزین مهر که آتشکده کشاورزان بود.


       آتشکده آذرگشنسب
                                  جایگاه آتش جاویدان آتشکده آذرگشنسب

ساخت این سازه به بیش از 3000 سال پیش باز میگردد و در دوره های هخامنشیان, اشکانیان و ساسانیان دارای ارزش و شکوه ویژه ای بوده است. در دوران پادشاهی ساسانیان و در زمان خسرو اول انوشیروان (578-531م)نسبت به آبادانی آن کوشش ویژه ای به عمل آمد, در این جایگاه مراسم نیایش های آیینی, برگزاری جشنها و امور تشریفات پادشاهی انجام می گرفت. این آتشکده, در زمان خود بسیار مورد توجه بوده است و آتش جاویدان آن به مدت 7 قرن به عنوان نماد اقتدار آئین زرتشت و عامل وحدت سیاسی و اجتماعی حکومت ساسانی نقش به سزا داشته است و از آن به عنوان ثروتمند ترین نیایشگاه زمان خود یاد شده است.

در کتاب هفتم دینکرد در بند 39 سازنده آن, کیخسرو پسر سیاوخش شناخته شده است که فر ایزدی به او رسیده بود. واژه آذر گشنسب, به معنای آتش اسب نر است.درافسانه ها آمده که کیخسرو بهنگام گشودن بهمن دژ درنیمروز، با تیرگی شبانه که دیوان با جادوی خود پدید آورده بودند روبرو شد. آنگاه آتشی بر یال اسب وی فرود آمد و جهان را دیگر باره روشن کرد و کیخسرو پس از پیروزی و گشودن بهمن دژ، به پاس این یاوری اهورایی، آتش فرود آمده را آنجا بنشاند و آن آتش و جایگاه به نام آتش "اسب نر" (گشسب یا گشنسب) نامیده شد.

بیشتر پادشاهان ایران پس از نشستن بر اریکه شاهنشاهی با پای پیاده به نیایشگاه آذرگشنسب آذربایجان می رفتند و به درگاه خداوند نیایش و سپاس و درود می فرستاده اند و سپس هدایایی تقدیم می کردند.

این مجموعه بزرگ اجتماعی مذهبی در تاخت و تازهای ایران و روم در زمان خسروپرویز سه بار محاصره می شود و در یورش سوم در سال 624م توسط سپاهیان روم غارت و ویران گردید. بعد از این رویداد, به علت آشفتگی های سیاسی اواخر دوران ساسانی و تاخت وتاز اعراب,آبادانی خود را از دست داد. هنگامی که اعراب به ایران تاختند, مردم تیزهوش شهر شیز, این مجموعه را به حضرت سلیمان نسبت دادند تا از ویرانی بیشتر این جایگاه مقدس توسط اعراب جلوگیری کنند و نام تخت سلیمان را بر آن نهادند.

در سال 674 ه ق در زمان فرمانروایی آباآقاخان مغو جانشین او قازان خان, با توجه به ویژگی های تاریخی- طبیعی, به خصوص وجود چراگاه های مرغوب و گونه های جانوری, این مکان باستانی به عنوان پایتخت تابستانی سلاطین مغول انتخاب و با انجام بازسازی گسترده در آثار دوران ساسانی و ساختن بناهای جدید, بار دیگر تخت سلیمان مورد استفاده حکومتی پیدا می نماید و تبدیل به پایتخت تابستانی و شکارگاه و تفرجگاه ایلخانان می گردد. جالب است که بدانیم, تنها در تخت سلیمان است که بقایای کاخ های دوره ایلخانی دیده می شود.

پس از فروپاشی فرمانروایی ایلخانان این جایگاه تبدیل به مرکز خدمات کوچک برای روستاییان و عشایر محل می شود تا اینکه از قرن 11 ه ق این مکان متروکه می شود و گذر زمان بر روی چهره خسته ی این مکان سحر انگیز خروارها خاک مینشاند.

جاذبه های طبیعی این دره سرسبز در نوع خود در دنیا بی نظیر هستند. در 3 کیلومتری غرب تخت سلیمان, کوه مخروطی میان تهی وجود دارد که هزاران سال پیش, بر اثر وقوع آتش فشان به وجود آمده است. اهالی محل این کوه زیبا را زندان سلیمان یا زندان دیو می شناسند و معتقدند که حضرت سلیمان دیوهایی را از فرمانش سرپیچی می کردند در این کوه زندانی می کرده است. این نام نیز به افسانه و با توجه به نسبت دادن محل به حضرت سلیمان بر این کوه گذارده شده است.


           کوه زندان سلیمان
                                            منظره عمومی کوه زندان دیو

ارتفاع این کوه از زمین مجاور خود 97 تا 107 متر می باشد و بر فراز آن گودی عمیقی در حدو 80 متر دیده می شود که قطر دهانه آن به طور تقریب 65 متر است. شایان ذکر است که این کوه نیز در زمان مانایی ها(830 تا 660 ق.م) به عنوان نیایشگاه بوده است. در اطراف کوه زندان دیو چشمه های آب گرم گوگردی متعددی دیده می شود که دارای خاصیت درمانی متعددی می باشد.

در فاصله 20 کیلومتری تخت سلیمان یک دریاچه ی سحرآمیز دیگر قرار گرفته است که یک جزیره بر روی آن شناور است. قطر دریاچه 80 متر و قطر جزیره شناور بروری آن 60 متر است که وزش باد, هر روز دو بار این جزیره را از این سو به آن سو جابجا می کند. نام این جزیره ی شناور «چملی» می باشد.


           جزیره شناور چملی
                                                    جزیره شناور چملی

مجموعه تخت سلیمان در سال 1382 به عنوان چهارمین اثر باستانی ایران در یونسکو ثبت شد و پس از ثبت پرسپولیس,نیایشگاه چغازنبیل و میدان نقش جهان اصفهان در سال 1358؛ خاموشی 24 ساله ایران را شکست.

+ نوشته شده در  88/06/16ساعت 17:31  توسط کیوان افشین جو  | 
در شمال شرقي آبادي گازرخان و بر بلنداي كوهي از سنگ يك‌پارچه به ارتفاع 2100 متر از سطح دريا كه به پرتگاه‌هاي مخوفي منتهي مي‌شود، قلعه پرشكوه الموت قرار دارد.
دره زیبایی که اطراف اين قلعه را فراگرفته 48 کیلومتر و پهنایش 8/4 کیلومتر است.
وجه تسميه قلعه اين بوده كه يكي از امراي طبرستان عقابش را پرواز مي‌دهد و عقاب در اين نقطه مي‌نشيند و او دستور مي‌دهد كه در اين منطقه قلعه‌اي بسازند. به زبان مازني آله آموت يعني جايي كه عقاب نشان داد.
تنها راه ورود به قلعه در انتهاي ضلع شمال شرقي چند متر پايين‌تر از برج شرقي دژ واقع شده كه كوه هودكان با فاصله‌اي نسبتا زياد بر آن مشرف است.
در اين محل تونلي در تخته سنگ حفر شده كه 6 متر طول، 2 متر عرض و 2 متر ارتفاع دارد.
پس از عبور از اين گذرگاه، آثار باقي‌ مانده برج جنوبي قلعه و ديواره جنوب غربي آن كه روي شيب تند تخته سنگ ساخته شده ديده مي‌شود.
در دامنه جنوبي كوه قلعه، خندقي به طول تقريبي 50 متر و عرض 2 متر كنده و آن را از آبي كه داخل قلعه مي‌آمده پر مي‌كرده‌اند تا هيچ راه نفوذي از آن جبهه متصور نباشد.
روي دامنه‌هاي تند ديگر صخره هر جا كه بيم بالا رفتن مهاجمان مي‌رفته، خندق‌هايي كنده و ديوار بالايي آنها را مورب ساخته‌اند تا امكان عبور مهاجمان گرفته شود.
هم‌چنين در هر نقطه‌اي كه شياري وجود داشته با ساختن ديواره‌هاي سنگي يا آجري راه ورود را مسدود ساخته‌اند. با عبور از پاي ديوار شرقي قلعه كه حدود 10 متر و به ارتفاع 5 متر است به بخش اصلي دژ مي‌رسيم كه تختگاه حسن صباح خداوند الموت در طول اقامت سي و پنج ساله وي در آنجا بوده است و در بالاي آن بقاياي چند اتاق كه سقفشان فرو ريخته به چشم مي‌خورد.
زمانی که حسن صباح به انجا رسید، یک علوی به نام مهدی از جانب سلطان سلجوقی بر آن حکمرانی داشت. حسن صباح روز چهارشنبه سپتامبر0 109 میلادی برابر با رجب سال 483 هجری قمری قلعه را فتح کرد و به مدت سی و پنج سال هرگز از آن به زیر نیامد و حتی از خانه اش بیرون نیامد، مگر دو بار که به پشت بام آن جا رفت و از همین جا بود که تمام دستورات خود را به اسماعیلیان سراسر ایران می داد و باعث شده بود که سلاطین و حکام منطقه در وحشتی عمیق فرو روند.
اینجا جایی است که در ماه 1124 (ربیع الاخر 518) حسن صباح پس از مدتی بستری شدن به علت بیماری فوت کرد و بدین طریق زندگی شگرف و بزرگ او پایان یافت.
اين قلعه پس از تسليم ركن‌الدين خورشاه به دستور هلاكو به آتش كشيده شد و ويران شد و از آن پس به عنوان تبعيدگاه و زندان مورد استفاده قرار گرفت.
يكي از شگفتي‌هاي قلعه حسن الموت، سيستم پيچيده آبرساني با تنبوشه‌هايي به قطر 10 سانتي‌متر است كه از چشمه كلدر آب را به دژ رسانده و در حوض‌هاي سنگي ذخيره مي‌كرده‌اند. در جنوب غربي اين قسمت از قلعه در ميان شيب بسيار تندي كه بر پرتگاه‌هاي عميق مي‌رسد، حوض را در دل سنگي به ابعاد تقريبي 5×8 متر كنده‌اند كه هيچ گاه از آب خالي نشده است.


نگاهی به نهضت خداوند الموت

نهضت حسن صباح فقط یک نهضت مذهبی نبوده و آن مرد ، می خواسته ایران را از تحت سلطه خلفای عباسی یا کسانی که از سلاطین و امرای محلی ایران بودند اما از خلفای عباسی فرمانبرداری میکردند برهاند ،امروز ما در جایی قدم میگذاریم که روزگاری حسن صباح و یارانش در آن زندگی ، کشت و کار و بیماران را درمان و برای آزادی مردم مبارزه میکردند و هر گوشه و کنار قلعه گویای خاطراتی از آن دوران است .
 از زمان حسن صباح بیش از هشتصد سال میگذرد و عوامل جوی و ارضی وضع طبیعی منطقه الموت و مناطق دیگر را که در مجاورت آن قرار گرفته تغییر داده .
ما امروز میتوانیم خط سیر قشونی را که از ری بسوی الموت رفت تا این که حسن صباح و یارانش را از بین ببرند تعیین کنیم . پس از 8 قرن دست روزگار هنوز نتوانسته ارگ یا قلعه مستحکم الموت را که مشرف بر شهر بود بکلی ویران نماید و آثار باقیمانده نشان میدهد که آن  قلعه از قلاع معتبر شرق بشمار میرفته است.
 روزگاری خواجه نظام الملک با قشون سلجوقی بفرماندهی ارسلان از ری حرکت کرد ، ارسلان شاهزاده سلجوقی مردی بود سی ساله و بسیار متکبر و بی رحم ، به همین دلیل خواجه نظام الملک او را برای فرماندهی سپاه سی هزار نفری جهت حمله به قلعه انتخاب کرد که پنج هزار نفر سواره و بقیه پیاده بودند حسن صباح پیش بینی میکرد روزی مجبور به جنگ با قشون سلجوقی خواهد شد ، به همین دلیل جنگجویان او در آماده باش بودند در این جنگ فرمانده ارسلان کشته و تعداد زیادی اسیر کشته و زخمی شدند سپاهیان سلجوقی عقب نشینی و وزیر بزرگ ملکشاه سلجوقی متوجه شدند که آنها نیرومندتر از آن هستند که وی تصور میکرد .
الموت در دنیای قدیم یکی از مراکز بزرگ داروسازی بود و مواد خام داروها را تا آنجا که ممکن بود از محل بدست می آوردند داروهای گرانبها که در ابریقهای زجاجی و سفالی بود و به شهرهای ایران حمل میشد از جمله داروهای شیمیایی و الکل .
و بعضی دیگر مثل جوهربید که انواع آن را امروز به اسم سالیسیلات می خوانند از گیاهان استخراج مینمودند و امروز داروی مسکن و ضد عفونی معروف به آسپرین را از جوهر بید میسازند و می دانیم نام شیمیایی آسپرین (اسید سالیسیلیک) است ، ضمن اینکه یاران حسن صباح در الموت بیمارستانی داشته و مردم را مجانا تحت مداوا قرار میدادند .
حسن صباح و پیروان او که در الموت زندگی میکردند همه دارای بنیه ای قوی و مزاجی سالم بودند و شایعه حشیش کشیدن آنها ناشی از این شده که مورخین نادان حشاشین را که در زبان فارسی آن دوره به معنای داروسازان و داروفروشان بود تدخین کنندگان حشیش تصور میکردند و عموما این برچسب ها مانند ملحدین و دین برگشتگان و منحرفین و غیره دروغ پردازیهای حکومت وقت بود که توسط خواجه نظام الملک وزیر وقت علیه حسن صباح و یارانش در آن دوران شایع پراکنی میشد .
حسن صباح در جواب کتابی که علیه او نوشته بودند که سراسر آن کتاب دروغ پردازی و تهمت و ناسزا و عوام فریبی علیه حسن صباح بود که نسخه هایی از آن را برای تمام شهرهای ایران نیز فرستاده بودند مسافری از بغداد برایش آورده بود در جواب حسن صباح فرمود نویسنده این کتاب خلیفه بغداد است و از او نباید انتظار داشت که به هدف نهایی ما پی ببرد زیرا حب دنیا و شهوترانی طوری او را مجذوب کرده که غیر از تسکین حرص و شهوت خود کار و آرزویی ندارد لیکن ما از دیگران که دارای شعور هستند و خود را از افاضل میدانند گله داریم که چرا نمیخواهند بفهمند ما چه میگوئیم.

حسن صباح میخواست از اقوام متعدد ایرانی که همه تحت سلطه عرب میزیستند یا از لحاظ فکری تحت نفوذ عرب بودند یک ملت واحد بوجود بیاورد که دارای اصالت ایرانی باشد وی نمونه کامل یک آریایی نژاد سیاه چشم محسوب میشد او برای حصول به این منظور متوسل به مذهب شد چون میاندیشید که نمیتواند از راه دیگر به مقصود برسد .
+ نوشته شده در  88/06/09ساعت 16:29  توسط کیوان افشین جو  | 


منطقه ارس همچون ساير نقاط آذربايجان شرقى با بهره مندى از طبيعت بكر و زيباى سواحل رود ارس و جنگل هاى ارسباران، آثار تاريخى بسيارى را در خود جاى داده است.
وجود رود ارس به عنوان منبع آب و سواحل حاصلخيز آن و نيز آب و هواى معتدل استان در فضاى كوهستانى موجب ايجاد بناها و آثار زيباى تاريخى و مذهبى بسيار در منطقه شده است.
از آثارى كه در سواحل رود ارس و در مرز ايران و جمهورى هاى آذربايجان، ارمنستان و نخجوان قرار دارد، مى توان به كاروانسراى شاه عباسى، كليساى چوپان، امامزاده شعيب(برج دوزال)، امامزاده سيد محمدآقا و قلعه و حمام كردشت اشاره كرد.اين بقاياى تاريخى متنوع به همراه طبيعت زيباى سواحل ارس مى تواند به عنوان بسته گردشگرى مذهبى و طبيعى مورد توجه گردشگران داخلى و خارجى قرار گيرد. به منظور آشنايى و معرفى هرچه بيشتر مناطق گردشگرى منطقه آزاد ارس، خبرنگار «ايران زمين» گفت وگويى با ابراهيم ناصرى، كارشناس رسانه اى اين منطقه انجام داد.
*كردشت
كارشناس رسانه اى منطقه آزاد ارس، روستاى كردشت يا كوردشت را در تاريخ جنگ هاى ايران و روس، مركز ستاد مرحوم عباس ميرزا نائب السلطنه معرفى كرد و گفت: در آن زمان عبور و مرور از رودخانه ارس از طريق اين منطقه انجام مى شد و وجود حصار و برجك هاى ديده بانى از يك وضع فوق العاده و استراتژيك آن زمان حكايت مى كند .
به گفته ابراهيم ناصرى، مرحوم مستوفى قزوينى در اثر خود يعنى نزهة القلوب، از اين روستا نام برده است. فاصله كردشت تا شهر مكرى (مقرى) حدود
۳ كيلومتراست و گذرگاه اين منطقه به نام (نوردوز) مورد توافق قرار گرفته است.
*مجموعه كردشت
ناصرى، مجموعه كردشت را شامل: ۸ بناى تاريخى اعم از حمام بزرگ، عمارت، حمام كوچك، مسجد غريب، ديوانخانه، يخچال، قلعه عباس ميرزا و ساخلو
( پادگان نظامى ) اعلام كرد و به معرفى هر كدام پرداخت.


* حمام كردشت
كارشناس رسانه اى منطقه آزاد ارس، اثر تاريخى حمام كردشت را به همراه چند اثر تاريخى ديگر كه مجموعه تاريخى كردشت نام گرفته است، از زيباترين بناهاى دوران قاجاريه اعلام كرد و افزود: حمام كردشت از زيباترين حمام هاى آذربايجان شرقى است كه با معمارى اصيل سنتى در روستاى كردشت از توابع جلفا و در سواحل زيباى رود ارس واقع شده است.
به گفته وى، اين حمام در ميان باغ بزرگى ساخته شده است و داراى يك هشتى به صورت ۸ ضلعى به ابعاد ۳‎/۵ در ۳‎/۵ و به ارتفاع ۴‎/۳ متر است كه يكى از اضلاع، درب ورودى و يكى ديگر راه ورود به رختكن يا سربينه است . سربينه حمام نيز ۸ ضلعى به اضلاع
۳‎/۵ متر و ارتفاع ۸‎/۵ متر است و گنبد بزرگ آن بر روى جوز ها و ۸ ستون سنگى ۸ بر، استوار شده است، همه ستون ها داراى سر ستون هاى سنگى مقرنس است كه به وسيله ملات سرب مذاب به ستون ها وصل شده اند. گنبد سربينه داراى كاربندهاى جالب مزين به
آهك برى هاى زيباست، سكوهاى رختكن با طاق ضربى پوشيده و در زير آن كفش كن هايى تعبيه شده است.
وى، گرما خانه را فضايى معرفى كرد كه از ۴ ستون سنگى ۸ بر و ۲ حوض بزرگ مستطيل شكل و اتاقى با گنبد قير اندود تشكيل شده است و نور داخل سربينه و گرماخانه به وسيله روزنى كه در نوك گنبد قرار دارد تأمين مى شود و گويا بر روى آن روزن ها سنگ هاى مرمر نازك و ظريفى نصب بود كه نور آفتاب از آن نفوذ مى كرد، و داخل حمام را به طور يكنواخت روشن مى كرد. حمام كردشت بخش هاى ديگرى نيز دارد كه بسيار ديدنى و قابل مطالعه است. عباس ميرزاى قاجار در دوران جنگ هاى ۳۰ ساله ايران و روس اين مكان را به عنوان قلعه نظامى و مقر فرماندهى خود انتخاب كرده بود.همچنين وجود رود ارس و باغ هاى اطراف اين اثر بر زيبايى و اهميت آن افزوده است. اين حمام هر چند از نظر ساختمانى به حمامهاى دوره صفوى شباهت زيادى دارد ولى از آثار دوره قاجاريه است.
به گفته وى،بخش هايى از اين بنا به علت بى توجهى در سال هاى گذشته تخريب شده است كه هم اكنون به همت سازمان ميراث فرهنگى و صنايع دستى و گردشگرى استان در دست مرمت و بازسازى است.
* قلعه كردشت
ناصرى، يكى از قلعه هاى تاريخى آذربايجان شرقى را كه در روستاى كردشت ودر ساحل رود ارس بنا شده است، قلعه كردشت معر فى كرد و افزود: اين قلعه به لحاظ ارزش و اهميت نظامى و تاريخى به خصوص دوران حكومت عباس ميرزاى قاجار نائب السلطنه فتحعلى شاه در آذربايجان شرقى بيشتر مورد توجه بوده است و عباس ميرزا در مبارزات خود عليه تجاوز روسيه تزارى از اين قلعه استفاده مى كرد.آنچه به نظر مى رسد، قبل از استفاده از قلعه كردشت اين قلعه نظامى وجود داشته است و بناى آن را به سده هاى نخستين اسلامى نسبت مى دهند.
به گفته وى، قلعه عباس آباد كردشت در سمت چپ جاده كردشت به خروانق در بالاى تپه اى صخره اى بنا شده است و در جبهه شمالى آن در ورودى است و در ارتفاعات اين قلعه ديواره ها از جنس سنگ و آجر ساخته شده است و به فاصله معينى نزديك به يكصد متر از يكديگر ۶ برج نگهبانى وجود داشته كه اكنون قسمتى از اين برج ها پابرجاست.
وى، با اشاره به اين كه ساحل رود ارس در بخش جنوبى از پايگاه هاى مهم دفاعى عباس ميرزا در مقابل تجاوز روس ها بود و مكان مناسبى براى پشتيبانى ارتش ايران در دوران قاجار به شمار مى رفت،گفت: قلعه نظامى عباس آباد كردشت امكان جاى دادن سربازان متعدّدى را داشت و براى رفاه و آسايش سربازان مستقر، همواره آماده مقابله با قواى مهاجم روسيه بود و بارها از رود ارس گذشته و به ساخلوى
( پادگان ) سربازان روسى شبيخون مى زدند.
وى، درباره سقوط قلعه كردشت گفت: وقتى در سال ۱۲۴۳ ه-ق (۸۴۱ م) سپاهيان روس از رود ارس عبور كرده و جلفا ، نخجوان ، مرند و اصلاندوز را تصرف كرده و به سوى تبريز روانه شدند، قلعه كردشت نيز به دست قواى دشمن سقوط كرد و بعد از تصرف قلعه، مدتى بعد از آن و در ايام برقرارى صلح و متاركه تركمنچاى كه بين ايران و روس برقرار شد، قلعه كردشت مدتى مورد استفاده سربازان روسى بود ولى به تدريج با تخليه قواى روسى، قلعه مزبور مورد انهدام و ويرانى قرار گرفت و قسمتى از تأسيسات آن به غارت رفت.همچنين بعد از اين كه روس ها اين منطقه را تخليه كردند و امور استان را به نيروهاى دولتى واگذار كردند اين قلعه بارها مورد استفاده امراى محلّى و حكام
قره باغ قرار گرفت و در اواخر دوره قاجار و اوايل حكومت پهلوى اين قلعه خاصيت نظامى خود را از دست داد.
* موقعيت روستاى كردشت
كارشناس رسانه اى منطقه آزاد ارس، به موقعيت روستاى كردشت اشاره كرد و گفت: روستاى كردشت از بخش ورزقان و شهرستان اهر و دهستان ديزمار غربى واقع شده است . فاصله كردشت تا ورزقان ۶۶ كيلومتر و تا اهر ۱۲۶ كيلومتر و تا جلفا ۷۰ كيلومتر است. اين روستا در غرب اهر و ورزقان بنا شده است .كردشت در درّه بسيار حاصلخيز و زيبايى در ساحل جنوبى ارس واقع است و رودخانه مرزى ارس در درّه بسيار عميق شمال با شدت تمام از غرب به شرق منطقه جريان دارد. كوه هاى بسيار بلند و صخره اى سرتاسرشمال و جنوب كردشت را فرا گرفته است. بنابر اين، تنها معبر قابل توجه كنار ارس از اين روستا مى گذرد و استقرار اين روستا به تبعيت از وضع پستى و بلندى در جهت شرقى- غربى عملى شده است.كوه هاى بلند صخره اى ساحل شمالى ارس درخاك جمهورى آذربايجان واقع است و در سمت جنوب آن در بلندى هاى كوه هاى مشرف به روستا يكى از قلعه هاى تاريخى و نظامى دوره قاجار بنا شده است، بعلاوه غير از قلعه تاريخى كردشت حمام تاريخى باارزشى هم بنا شده است.
وى درباره آب و هواى كردشت گفت: اين روستا به تبع منطقه ارس داراى آب و هواى گرم و مرطوب است.تابستان در اين منطقه گرم و طولانى و زمستان خنك و ملايم است و در فصل تابستان گاهى اوقات ميزان درجه حرارت به بالاتر از ۴۰ درجة سانتى گراد مى رسد.
* حمام تاريخى جلفا
كارشناس منطقه آزاد ارس، به حمام تاريخى جلفا اشاره كرد و افزود: اين حمام تاريخى در قسمت مركزى و در كنار ريل هاى راه آهن و جنب خانه هاى گمرك شهرجلفا واقع شده است كه قسمت اعظم آن در سال ۷۲ از سوى سازمان ميراث فرهنگى از زير خاك بيرون آورده شد و تعميراتى نيز بر روى آن صورت گرفت. اين حمام داراى پايه هاى سنگى بسيار زيباست كه به صورت هنرمندانه تراشيده شده اند و سردر آن با سنگ و آجر تزيين شده است. در قسمت هاى داخلى آن آهك برى هاى ساده و رنگى نيز مشاهده
مى شود.اين حمام به دوره قاجار تعلق دارد و از لحاظ معمارى شبيه حمام كردشت است و عليرغم اينكه چندان مورد توجه مسئولان قرار نگرفته است،كمترازحمام كردشت نيست.
+ نوشته شده در  88/05/12ساعت 22:20  توسط کیوان افشین جو  | 

تبريز مرکز استان آذربايجان شرقي است . در 46 درجه و 25 دقيقه طول شرقي و38 درجه و دو دقيقه عرض شمالي از نصف النهار گرينويچ واقع شده است ، ارتفاع آن از سطح دريا 1340 متر مي باشد . با وسعتي حدود 11800 کيلومتر در قلمرو مياني خطه آذربايجان و در قسمت شرقي شمال درياچه اروميه و619 کيلومتري غرب تهران قرار دارد و در 150 کيلومتري جنوب جلفا ، مرز ايران وجمهوري آذربايجان قرار گرفته است . جمعيت تبريز بيش از يک ونيم ميليون نفر مي باشد.تبريز از سمت جنوب به رشته کوه منفرد هميشه پر برف سهند واز شمال شرقي به کوه سرخ فام عون علي (عينالي) محدود مي شود.رودخانه آجي چاي (تلخه رود) از قسمت شمال وشمال غرب تبريز مي گذرد وبعد از طي مسافتي قابل توجه در دشت تبريز به درياچه اروميه مي ريزد ومهرانرود از ميانه تبريز مي گذرد که اکثراَ در فصول مختلف سال بي آب است.

تبريز زماني داراي باغات ومزارع فرح انگيز وپرآوازه ای بود به همراه قنات ها وچشمه هاي متعدد که امروزه تمامي آن همه باغات و مزارع از ميان رفته يا در حکم ازميان رفتن است وگستره شهر پيرامون خود را به مناطق مسکوني، تجاري، اداري وصنعتي وخدماتي مبدل ساخته است .                                                                 

شرح تبريزازگذشته هاي دورتابه امروزهرگزدرقاموس سطرهاونوشته ها نگنجيده است ...


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  88/05/12ساعت 22:8  توسط کیوان افشین جو  | 

این تارنگار از شما هم میهنان میخواهد برای حفظ جان خود و متوه ساختن مسئولین در خواب رفته تا اطلاع ثانوی از پروازهای داخلی مخصوصا هواپیماهای ساخت روسیه (توپولوف و ایلیوشین) استفاده نکنید تا جان گرانبهای شما را ارزان نفروشند.

+ نوشته شده در  88/05/03ساعت 23:20  توسط کیوان افشین جو  | 
معرفي كلي طالقان

طالقان در 120 کیلومتری شمال غربی تهران واقع است.. طالقان منطقه اي متشكل از  حدود 80 روستای كوهستاني است. طول جغرافيايي طالقان از شمال شرق به جنوب غرب حدود 80 كيلومتر و عرض جغرافيايي آن حدوداَ 15 كيلومتر ميباشد.
منطقه ييلاقي طالقان با مردماني مهربان ، مهمان نواز و   فرهنگ دوست در ميان كوههاي پر برف البرز از غرب ارتفاعات كنوان تا چهل كيلومتري شرق قزوين دامن گسترده است ، شاهرود ، رگ حياتي اين سرزمين ديرسال از كوهپايه هاي شرقي آغاز و با طولي نزديك به 105 كيلومتر به غرب ميرود ، اين شريان آبي ، بيش از 15 رودخانه كوچك و بزرگ منطقه را ، كه از چشمه سارها و برفابها سرچشمه ميگيرند به همراه خود تا سپيدرود ميبرد ، تا با آبهاي قزل اوزون آميخته و راهي درياي خزر شود سد مخزني طالقان با ظرفيت 220 ميليون متر مكعب كه بر روي شاهرود ساخت شده است نقطه عطفي مهم در تاريخ ، جغرافيا و محيط زيست منطقه محسوب ميگردد و تحولات و آثار عظيمي را از خود بر جاي خواهد گذاشت ، طالقان با وسعتي حدود 1200 كيلومتر مربع در 36 درجه و 12 دقيقه عرض شمالي و   50 درجه و 47 دقيقه طول شرقي ، در شمال غربي تهران قرار دارد ، ميانگين درجه حرارت ساليانه در طالقان حدود 9.5 + متوسط ، حداكثر 27.6 + و متوسط حداقل 11.3- درجه سانتيگراد و ميانگين بارندگي ساليانه حدود 500 ميليمتر مي باشد روستاهاي زيباي طالقان در دامنه هاي جنوبي و شمالي ، در ارتفاع 1200 تا 2600 متر از سطح دريا در امتداد رودخانه ها و كنار چشمه سارها ، پراكنده شده اند . شايد هنوز هم بتوان در حافظه پيران طالقان گوشه هايي از منظومه عاشقانه عزيز و نگار را جستجو كرد كه نمونه اي غني از فرهنگ شفاهي اصيل عامه و داراي ارزشهاي ويژه موسيقيايي  است و تا نواحي دوري از گيلان ، طالش و مازندارن بصورت موسيقي شباني رواج دارد .



نام روستاهای طالقان

آر تو ن - آئین‌کلایه
- آرموت - آسکان - ابصار (اوصار) - امیرنان - اسفاران - اوانک - اوچان -  اورازان - انگه - آردکان - اهوارک - باریکان - بزه ـ بزج - پرکه - پردسر - پراچان - تاریان - تکیه‌آرموت - تکیه‌جوستان - تکیه‌ناده - جزینان (گزینان) - جزن (گزن) - جوستان - حسنجون - حصیران - خودکاوند - خسبان - خیکان - خچیره - خوران - خورانک - دیزان - ده در - دراپی - دنبلید - روشنابدر - زیدشت - سگراتچال - سفچخانی - سوهان - سمق‌آباد - سنگ‌بن - سید‌آباد - سفید‌گوران - سگران - شهراسر - شریف‌کلایه - شهرک - صالح‌آباد - عالی‌سر - عالیده - فشندک - کرود - کوِئینِ - کرکبود - کش - کشرود - کجیران - کلانک - کلارود - کماکان - کولج - گوران - گته‌ده - گلینک - گراب - میراش - مرجان - مهران - لهران - میر - موچان - میناوند - ناریان - نسا‌سفلی - نسا‌علیا - نوده - نویزک - نویز - وشته - ورکش - هرنج - هشان -
زبان مردم طالقان فارسی و لهجه تاتی است  تنها در دهکده میناوند مردم آن بزبان ترکی سخن می گویند.
آیین مردم طالقان تا حدود قرن سوم هجری دین زرتشت بوده است با ظهور اسلام و گراییدن مردم قزوین و سایر مناطق نزدیک به طالقان به مذهب شافعی و مالکی مذاهب جدید در میان آنان رونق پيدا كرده اما چون ساداتی که به طالقان روی آورده پیرو زید بن علی بن حسین ابن علی بودند آیین زیدیه را که حسینیه نیز ناميده ميشود قبول نموده و به آن علاقمند گردیدند. ظاهراً مذهب اسماعیلیه در طالقان نفوذ و دوام قابل ملاحظه ای نداشته است زیرا مردم طالقان بیشتر در قلمرو نفوذ حکمرانان زیدی مذهب قرار داشته اند . بهر حال با روی کار آمدن صفویه از گسترش و نفوذ آئین زیدیه کاسته شد و مذهب اثنی عشربه رواج پيدا نمود ، اکنون مردم طالقان عموماً مسلمان و دوازده امامی می باشند



راههای مهم  ارتباطی طالقان

راه طالقان ـــ  قزوین : از طریق  ناوه ـ قاضی کلایه ـ  گزنه

راه طالقان ـــ  قزوین : از طریق  کما کان  ـ  کلانک  ـ  فشکلدره
راه طالقان ـــ  آبیک : از طریق  زیدشت ـ گردنه ابراهیم آباد ـ صمغ آباد ـ زیاران  این راه  تنها  راه ورودی جاده ای است که از محور های ارتبا طی کرج-قزوین (بعد از کارخانه سیمان آبیک)  منشعب می شود و پس از عبور از زیاران و صمغ آباد  به طالقان منتهی می شود.
راه طالقان ـــ  قزوین : از طریق  پرکه ئه رودبار محمد زمان خانی
راه طالقان ـــ ساوجبلاغ : طریق فشندک ـ میناوند ـ  گردنه تنگ دره  ـ هیو ـ فشند
راه طالقان ـــ براغان : از طریق گوران ـ گلیرد ـ گردنه مامشکه در ولیان ـ براغان
راه طالقان ـــ لوراء   از طریق جوستان ـ گته ده ـ آزاد بر
راه طالقان ـــ کلاردشت   از طریق جوستان  ـ ناریان ـ گردنه دریچه ـدلیر
راه طالقان ـــ چالوس از طریق جوستان  ـ ده در  ـ گردنه ماس چال ـ انگران ـ دزدبن (دیزبن)
راه طالقان ـــ چالوس از طریق جوستان ـ آسکان ـ سیاه بیشه ـ گردنه چم ـ  دزدبن (دیزبن)
راه طالقان ـــ تنکا بن  از طریق جوستان ـ مهران ـ گردنه صاد ـ آبگرم دهستان سه هزارـ درجان
راه طالقان ـــ الموت از طریق کولج ـ حسنجون ـ نگار چشمه ـ گردنه مالخانی ـ آوه  ـ مدان ـ شهرک (الموت)



جاذبه هاي طبيعي


طبيعت روح نواز طالقان بعنوان مهمترين جاذبه هاي منطقه ، گردشگران بسياري را بسوي خود جلب مي كند قله استوار شاه البرز با ارتفاع 4200 متر در بلندترين نقطه مرز طالقان و الموت و قله هايي همچون سات ، بام ، ناز ، كهار ، زرينه كوه ، لشكرك ، و كلوان با ارتفاع بين 3400 تا 4200 متر به همراه غارهايي مانند  مرغ بند در ناريان ، كله سنگ در دنبليد ، خلي زر در وركش و غارهاي بزج و بادامستان و نيز آبشارهاي سفيدآب در غرب شاه البرز ، شل بن در غرب بزج ، تره نو در جزينان و آبشارهاي آسكان سوهان و كركبود ، مجموعه اي متنوع و كامل را براي دوستداران طبيعت فراهم آورده اند . نزديكي به ارتفاعات علم كوه و تخت سليمان و نيز وجود چند مسير راهپيمايي كم نظير كه طالقان را به سواحل درياي خزر مربوط ميكند بر جذابيتهاي طبيعي منطقه افزوده اند .
ويژگيهاي تاريخي ، طبيعي و فرهنگي طالقان موجبات ظهور مشاهيري در زمينه هاي گوناگون هنري مانند : خط ،نقاشي ، و موسيقي را فراهم آورده و بزرگاني همچون ، درويش عبالمجيد طالقاني ( استاد بلامنازع خط شكسته ) ميرعماد و غلامحسين اميرخاني ( اساتيد گذشته و معاصر خط نستعليق ) و استاد استادان موسيقي غلامحسين درويش ( درويش خان ) را در دامان خود پرورانده است . محمد هاشم ميرزا ( متخلص به افسر ) اينچنين سروده است :
درويش زمان ما و درويش نخست
هر يك به رهي رسم تجدد مي جست
آن يك خط راست را شكسته بنوشت
وين موسيقي شكسته را كرد درست



جاذبه هاي فرهنگي ، تاريخي

منزل آيت الله طالقاني ، مبارز سياسي معاصر در كلبرد و يادمان درويش عبدالمجيد طالقاني در مهران ، از آثار ديدني تاريخي فرهنگي طالقان به شمار مي آيند .از ديگر آثار و بناهاي تاريخي طالقان - برجاي مانده از آسيب هاي طبيعي- ميتوان به برخي قلعه ها ، امام زاده ها ، مقابر حمام ها و آسياب هاي آبي اشاره نمود : ارژنگ قلعه در ميناوند ، قلعه منصور و قلعه كيقباد در شمال هرنج ، قلعه دختر در گنه ده ، قلعه پراچان و قلعه فاتيس ، امام زاده هارون در جوستان ، شاه محمد حنيفه در كركبود ، امام زاده زكريا در ميراش ، امازاده ابراهيم در تكيه ناوه و نيز امام زاده هاي روستاهاي سيدآباد ، اورازان ، كش ، كشه رود ، كلاه رود ، اسفاران ، خجيره ، بقعه مير در وشته و مقابر پيران در ميزان ، مهران ، گنه ده و آوانگ ، بقاياي آسيابهاي آبي در برخي از روستاها و نيز آثار نهر بزرگ انتقال آب از طالقان به قزوين در امتداد قله هاي رشته كوههاي جنوبي طالقان بسيار ديدني هستند
+ نوشته شده در  88/05/03ساعت 17:31  توسط کیوان افشین جو  | 

فيروزكوه يكي از شهرستانهاي استان تهران در شرقي ترين ناحيه اين استان واقع شده است، اين منطقه با دارا بودن رودخانه هاي پر آب، درياچه هاي آب شيرين و چشمه هاي آب معدني متعدد از مناطق كوهستاني و ييلاقي استان تهران به شمار مي آيد.
جاذبه هاي طبيعي شهرستان فيروزكوه، اين منطقه را در زمره مناطق خوش آب و هواي استان تهران قرار داده است و بخش قابل توجهي از جمعيت استان را به ويژه در فصول گرم جذب خود مي كند.
جاذبه هاي معماري و آثار تاريخي متعدد كه اغلب، به دوره قاجاريه تعلق دارد و كاروانسراها و قلعه هاي قديمي، قبرستانهاي تاريخي كهن ، غار و بقاياي قلعه پشت تندير به همراه بقعه هاي متعدد امامزاده ها، از جاذبه هاي اين منطقه به شمار مي آيند.
يكي از نقاط ديدني اين شهرستان تنگه واشي و آبشار ساواشي به ارتفاع 8 متر است. اين منطقه يكي از مناطق زيبا و طبيعي است، كه بيشتر خانواده هاي تهراني، اين منطقه را مي شناسند و در فصول گرم با خانواده خود به آن سفر مي كنند.
براي رفتن به تنگه ساواشي كه در 15 كيلومتري فيروزكوه واقع شده است از جاده اي فرعي در غرب فيروزكوه پيچيده و پس از 50 كيلومتر، به معبري باريك مي رسيم.
معمولاً گردشگران با كرايه چارپايان مسير جاده را تا رسيدن به تنگه واشي طي مي كنند. زيرا اين تنگه با پوشش صخره هاي بزرگ و بلند، دره هاي صعب العبوري را به وجود آورده است.
متأسفانه تنگه واشي نيز مانند بافت تاريخي بسياري از شهرهاي كشور از گزند آلودگي هاي شهري كه عمدتاً توسط گردشگران به وجود مي آيد، در امان نمانده است. برخي از كارشناسان محيط زيست حضور بي شمار گردشگر را براي اين تنگه خطرناك اعلام كرده اند.
تنگه واشي علاوه بر دارا بودن پوشش صخره اي بلند و زيبا، داراي آبشار و رودخانه اي است كه در زير آن پاركينگي احداث شده است. در اين تنگه بسياري از حيوانات و جانوراني زندگي مي كنند كه حياتشان با ورود گردشگران كه اغلب شكارچيان ماهري هم هستند، رو به نابودي است.
تنگه واشي، علاوه بر برخورداري از منابع زيباي طبيعي، داراي چند اثر تاريخي است. در اين تنگه باريك و صعب العبور يك كتيبه از دوران قاجار به يادگار مانده است. اين كتيبه كه جزو سه كتيبه معروف دوران قاجار است به دستور فتحعلي شاه حكاكي شده است. اين كتيبه ها در تنگه واشي، چشمه علي شهرري و تونل وافه در جاده هراز واقع شده است.
فتحعلي شاه كه زمان قبل از پادشاهي خويش را در شيراز گذرانده بود، با ديدن نقش برجسته هاي دوره هخامنشي و ساساني سه نفر به نام هاي حجارباشي، نقاش باشي و معمارباشي را مسئول ساخت اين كتيبه ها كرد كه نام هر سه آنها در گوشه هاي اين كتيبه نمايان است.
كتيبه مذكور 6 متر عرض و 7 متر طول دارد كه وقايع زمان فتحعلي شاه دور تا دور اين كتيبه روايت شده اند.
بزرگترين نقش برجسته اين كتيبه ها، با مضمون شكارگاه و با تصوير اسب، نيزه و شكارهايش مي باشد ، كه در اطراف او مي توان عباس ميرزا، علي قلي ميرزا و علي نقي ميرزا پسران او و همچنين نوادگانش را در حال شكار ديد.
اشكال پرندگان و حيواناتي چون بزكوهي، آهو، گوزن نيز در اين نقش برجسته ديده مي شود. حيواناتي كه امروز نيز در تنگه واشي آنها را مي توان يافت. اين كتيبه كه قدمتي 185 ساله دارد، به گونه اي در دل كوه حك شده كه از بارش باران و تابش آفتاب در امان است.
در تنگه واشي نوعي از گياهان كمياب به نام "باريجه" مي رويد كه گياهي محلي است و از سوي سازمان حفاظت محيط زيست محافظت مي شود.



تاريخ تنگه ۶ هزار ساله ساواشي زير پاي گردشگران محو مي شود

تنگه واشي كه بخش هاي ارزشمندي از ميراث طبيعي و تاريخي را در خود گنجانده و‌ قدمت بخش هايي از آن به هزاره چهارم پيش از ميلاد مي رسد، از شرايط مناسب حفاظت برخوردار نيست.
تنگه واشي، اگر چه در حال حاضر به عنوان گردشگاه،‌ پذيراي تعداد زيادي از گردشگران است اما با توجه به جاذبه هاي طبيعي و تاريخي اين منطقه ، تاكنون برنامه مدوني در زمينه ساماندهي و حفاظت از اين مجموعه از سوي هيچ نهاد و ارگاني ارايه نشده است. تنگه واشي كه حجاري هايي از دوران فتحعلي شاه قاجار بر بخشي از صخره هاي آن نقش بسته، در سال هاي اخير و به دنبال بي توجهي گردشگران ارزش هاي تاريخي آن آسيب ديده و آبشار ساواشي كه يكي از مناظر طبيعي ارزشمند اين محوطه به شمار مي آيد، با معضلات زيست محيطي جدي روبرو است.
بي توجهي مسئولان به اين محيط تاريخي و طبيعي در حالي ادامه مي يابد كه به گفته كارشناسان، در صورت انجام عمليات كاوش در اين محدوده مي توان به نتايج تاريخي ارزشمندي از گذشته اين محدوده دست يافت.
«ناصر پازوكي»‌سرپرست كارگاه هاي مرمت فيروزكوه و كارشناس ارشد ميراث فرهنگي، در اين زمينه مي گويد:‌ «به منظور حفظ و حراست از ميراث تاريخي و طبيعي اين منطقه، سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري استان تهران،‌نسبت به ثبت تنگه واشي و مجموعه تاريخي اطراف آن در فهرست آثار ملي كشور اقدام كرده است.»
وي افزود: «با توجه به استقبال عمومي به ويژه در ايام تعطيل روزانه بيش از 15 هزار نفر گردشگر به اين منطقه وارد مي شوند اما حضور اين تعداد گردشگر در حالي است كه هيچگونه امكان رفاهي خاصي براي گردشگران وجود ندارد.»
وي گفت:‌ « اثر هنرمندان مشهوري بر حجاري هاي تنگه واشي كه قدمت آن به دوران قاجار مي رسد نقش بسته ، اما اقدامات ويژه اي در زمينه حفاظت از اين ميراث تاريخي به عمل نيامده است.»
به گفته وطني، در سال هاي گذشته، حضور نيافتن نيروي انتظامي در منطقه موجب وارد آمدن خسارت هايي از سوي اهالي و گردشگران بر حجاري و محوطه تاريخي تنگه واشي شده است.
وي افزود: «از سوي فرمانداري شهرستان فيروزكوه،‌ جلسه هاي مشترك با شوراي روستاي جليزجند (روستاي همجوار با تنگه واشي)‌ به منظور توسعه آگاهي اهالي بومي منطقه در جهت حفظ ميراث طبيعي و تاريخي موجود در تنگه واشي، برگزار شده است. تا از افزايش خطر حفاري و آسيب رساني در اين منطقه تاريخي طبيعي جلوگيري شود.»
«علي فرحاني» معاون پژوهشي سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري استان تهران در اين زمينه معتقد است: «تنگه واشي پتانسيل هاي پژوهشي فراواني را در زمينه دستيابي به يافته هاي باستان شناسي در خود گنجانده است و هر چند در برنامه هاي پيشنهادي بارها درخواست اعتبار شده اما اقدام خاصي براي تامين اعتبارات لازم انجام نگرفته است.»
به گفته فرحاني، حفاظت از محوطه تاريخي _ طبيعي تنگه واشي در حال يك موضوع مهم و از آنجا كه اين مجموعه متولي خاصي ندارد خطر توسعه ساخت و سازهاي غيرمجاز در اطراف اين منطقه تنگه واشي را تهديد مي كند.
وي گفت: «گردشگراني كه روزهاي تعطيل براي تفريح به اين منطقه مي آيند، به علت ناآگاهي نسبت به ارزش هاي تاريخي _ طبيعي اين مجموعه آسيب هايي را بر تنگه واشي،‌ آبشار ساواشي و حجاري هاي تاريخي آن وارد آورده اند.»
در داخل تنگه واشي و در سمت راست رودخانه، جايي كه دره بسيار تنگ مي شود،‌ بر ديوار صخره كوه نقش برجسته تاريخي حك شده است. محل قرار گرفتن نقش هاي برجسته به گونه اي است كه به خاطر قرار داشتن در زير صخره از آثار زيانبار جوي و عوامل طبيعي تاثيرگذار مصون مانده و نفوذ برف و باران در آن اندك است. همچنين نور خورشيد به دليل نزديكي صخره هاي دو طرف تنها دو ساعت در طول روز بر اين اثر مي تابد.
در گرداگرد نقش برجسته تنگه واشي آياتي از قرآن و اشعاري در مدح فتحعلي شاه و خانه اش در قاب نقره اي مستطيل شكل جاي گرفته است.
در بخش ديگري از اين مجموعه، قلعه «پشت تندير» تنگه واشي قرار گرفته است كه بخش اعظم معماري آن در زير خاك مدفون شده و تنها در قسمت جنوب غربي آن بقاياي يك برج ديده   مي شود. مشاهده بقاياي سفال گردآوري شده از سطح تپه نشان مي دهد كه اين قلعه از هزاره چهارم تا اواخر دوره ايلخانيان محل استقرار و به عنوان دژي مورد استفاده بوده است.
در دامنه شمالي ارتفاعات كه قلعه بر فراز آن قرار دارد، بقاياي قبرستاني وجود دارد، كه قطعات سفالي كشف شده و فرم گورهاي آن نشانگر قدمت آن تا هزاره دوم قبل از ميلاد است. در شمالي ترين نقطه تنگه واشي مزرعه و دشت كوچكي واقع شده كه در امتداد دو دره سرسبز و رودخانه چشم انداز زيبايي را به وجود آورده است.
+ نوشته شده در  88/05/03ساعت 17:30  توسط کیوان افشین جو  | 

ارسباران يک ناحيه کوهستاني است که در شمال استان آذربايجان شرقي و جنوب رودخانه ارس واقع شده است.ابن ناحيه سرزمين وسيعي است که از شمال به رود ارس و از مشرق به مشکين شهر و مغان و از جنوب به سراب و اوجان و از مغرب به مرند و تبريز محدود است و شهرستان اهر را در بر مي‌گيرد.

ارسباران عنوان جديدي است و درگذشته به آن ناحيه «قره‌داغ» يا «قراجه‌داغ» مي‌گفتند. ساکنين دشت مغان و اطراف مشکين شهر هنوز هم اين لفظ را بکار مي‌برند.

ارسباران از عرصه‌هاي مهم جنگ‌هاي ايران وروس بوده است. بخش مهمي از تدارکات وافراد قشون ايران از اين نواحي تامين مي‌شده است. عطاالله خان (آتاخان) ايلخان شاهسون در جنگ مذکور ساليان دراز دررکاب عباس ميرزاي وليعهد، قره‌داغ را به مرکز مقاومت با روس‌ها تبديل کرده بود.

رحيم‌خان چلبيانلو (از مستبدين) و ستارخان و باقرخان از چهره‌هاي سرشناس در انقلاب مشروطيت از مردم اين ناحيه بوده‌اند. رحيم‌خان در همين ناحيه از يپرم خان شکست خورد.



جنگل هاي ارسباران :

در بيشتر نقاط غربي و شمالي ناحيه ارسباران در اطراف دهات وايقان، وينق، آئينه‌لو، حسن‌آباد و ديزمار جنگل‌هاي کم‌نظيري وجود دارد که به جنگل ارسباراني مشهور ميباشد. حيات وحش متنوع و گونه‌هاي گياهي اين منطقه از گونه‌هاي کمياب است. ميوه جنگلي قره‌قات نيز در جنگلهاي قراجه‌داغ به وفور يافت مي‌شود. سياه خروس نيز از پرندگان در حال انقراضي است که در جنگل هاي ارسباران زندگي ميکند


 

قلعه بابک :

قلعه بابک که مقر فرماندهي بابک سردار ايراني بوده است و نماد مقاومت ايرانيان در برابر اعراب ميباشد بر ستيغ کوهي در منطقه ارسباران قرار دارد که هر ساله بسياري از ايرانيان را براي ديدن قلعه بسوي خود ميکشاند .

بابک خرمدين از ايرانياني بود که از خطه آذربايجان برضد اشغالگري اعراب پس از حمله مسلمانان به ايران، به پا خاست. وي رهبري جنبش سرخ جامگان را به عهده داشت.





روستاي اشتبين :

در ميان روستاهاي اطراف رود ارس با جنگل ها و كوه ها و مناطق حفاظت شده مارال ها، روستاي اشتبين ، يكي از روستاهاي شگفت كشور، شهرت خاصي دارد.

مسافران پس از گذر از جلفا، روستاي سيه رود، نوردوز (مرز ايران و ارمنستان) روستاي دوزال، كردشت از سه راهي هراس به روستاي زيباي اشتبين وارد مي شوند.

روستاي اشتبين از مجموعه سه آبادي به نام هاي هراس، سياوشان و جعفرآباد تشكيل شده و داراي سابقه تاريخي كهن است.

خانه هاي روستاي اشتبين معماري بسيار زيبايي دارد و حياط هر خانه پشت بام خانه ديگر است. در هر گوشه كوچه هاي آن، كارگاه توليد ابريشم به چشم مي خورد و در اين ميان زنان روستا كه لواش تنوري مي پزند نان را به ميهمانان پيشكش مي كنند.

نوجوانان و كودكان روستاي اشتبين مانند بزرگان خود از كمك به ميهمانان دريغ نمي كنند و تا مسافتي زياد آنان را بدرقه مي كنند.


کليساي سنت استپانوس :

کليساي سنت استپانوس در استان آذربايجان شرقي و در 16 کيلومتري غرب جلفا و به فاصله ي 3 کيلومتري کرانه جنوبي ارس و در روستاي متروکه اي به نام دره شام قرار دارد و نام کليسا ملهم از نام استپانوس شهيد اول راه مسيحيت مي باشد و به علت استقرار آن در روستاي دره شام به اين نام نيز خوانده مي شود
 

+ نوشته شده در  88/05/03ساعت 17:30  توسط کیوان افشین جو  | 

افجه - دشت هويج
دشت هويج نام دشتی است در بالای روستای
افجه در نزديكی لواسان ، که گفته می‌شود در گذشته در آن دشت هويج کشت می‌شده است. هر چند که امروزه اثری از هويج در آن يافت نمی‌شود.

از قله‌های مجاور دشت می‌توان از قلهٔ
ريزان (۳۶۵۰ متر)، پرسون (۳۱۰۰ متر)، آتشکوه‌ (۳۸۵۰ متر) و مهرچال (۳۹۲۰ متر) نام‌برد.


راه دسترسي به دشت هويج

روستاي افجه بخشي از گلندوك واقع در لواسانات تهران است . براي رسيدن به اين ده پس از طي مسافتي در حدود 25 كيلومتر از تهران و با عبور از گردنه قوچك به لشگرك مي رسيم در ابتداي راه مسير به دو شاخه تقسيم مي شود كه جاده آسفالته شرقي ( سمت راست ) ما را پس از طي 5 كيلومتر به گلندوك واقع در مركز لواسان مي رساند . از گلندوك 8 كيلومتر به سمت شمال شرقي كه برويم به ده افجه خواهيم رسيد . براي رسيدن به دشت هويج از روستاي افجه در تابستان حدود يك ساعت و نيم و در زمستان حدود 2 ساعت زمان لازم است .

+ نوشته شده در  88/04/23ساعت 17:56  توسط کیوان افشین جو  | 
آرامگاه‌ عارف‌ نامي‌ شيخ‌ ابوالحسن‌ خرقاني‌ در قصبه‌ خرقان‌ در ۲۴كيلومتري‌ شاهرود قرار دارد. روي‌ قبرشيخ‌، يك‌ قطعه‌ سنگ‌ مرمر قرار دارد كه‌ اشعاري‌ بر آن‌ حك‌ شده ‌است‌. در جوار اين‌ مقبره‌، مسجدي‌ بود كه‌ اينك‌ محراب‌ آن‌ باقي‌ مانده ‌است‌. محراب‌ مذكور گچبري‌هاي‌ زيبا و استادانه‌اي ‌دارد. چند دهه‌ پيش‌ در اطراف‌ محراب‌ مذكور و متناسب‌ با آن‌ مسجدي‌ بنا شد.
+ نوشته شده در  88/04/23ساعت 17:52  توسط کیوان افشین جو  | 
اين‌ آرامگاه‌ در شمال‌ آرامگاه‌ امامزاده‌ محمد (ع‌) در شهر بسطام‌ قرار دارد. آرامگاه‌اين‌ عارف‌ بزرگ‌، بسيار ساده‌ و فاقد هر گونه‌ تزئين‌ است‌. بر روي‌ قبر شيخ‌ يك‌ سنگ‌ مرمر قرار دارد كه‌ جملاتي‌از مناجات‌ مشهور علي‌ بن‌ ابي‌طالب‌ (ع‌) بر آن‌ حك‌ شده‌ است‌.
+ نوشته شده در  88/04/23ساعت 17:52  توسط کیوان افشین جو  | 
اين‌ آبشار در 7 كيلومتري‌ جنوب‌ شهر خان‌ ببين‌ و در دامنه‌ كوههاي‌ البرز وجنگل‌هاي‌ پوشيده‌ از درختان‌ كهن‌ و سر به‌ فلك‌ كشيده‌ واقع‌ شده‌ است‌. در مسير آن‌ رودخانه‌ها و چشمه‌سارهاي‌ زيبايي‌ وجود دارد. آبشار شيرآباد به‌ صورت‌ پله‌اي‌ است‌ و جمعاً 12 آبشار كوچك‌ و بزرگ‌ را دربرمي‌گيرد. بزرگترين‌ آبشار آن‌ با ارتفاع‌ 30 متر و حوضچه‌هاي‌ پاي‌ ديواره‌ آن‌ به‌ ترتيب‌ 40 و 80 متر عمق‌ دارد
+ نوشته شده در  88/04/23ساعت 17:51  توسط کیوان افشین جو  | 

ده سنگان روستا و منطقه‌ای کوهستانی و بسيار زيبا در شمال غربی تهران و کمی بالاتر از سولقان می باشد و داراي امامزاده و آبشاري زيبا است.
براي دست يابي به روستاي سنگان 20 كيلومتر جاده كوهستاني در مسير امامازده داوود را بايد طي كرد ، كه قسمت عمده اين مسير آسفالته است . اوج شکوه و زيبايي آبشار سنگان در فصل پرآبي يعني فروردين و ارديبهشت ماه مي‌باشد. اين آبشار در زمستان نيز با يخ زدن شكلي بسيار بديع و زيبا به خود مي گيرد .
کل مدت زمان راه‌پيمايي و تفريح و تفرج از امامزاده عبدالله تا آبشار که خود مکاني مناسب براي استفاده از طبيعت مي‌باشد ۲/۵ تا ۳ ساعت است .

+ نوشته شده در  88/04/23ساعت 17:50  توسط کیوان افشین جو  | 

 هرجا كه تنوع طبيعي و انساني - تحت سيطره زمان و تاريخ - درهم مي آميزد، نوعي از الگوهاي زيستي شكل مي گيرد، كه به نوبه خود مي تواند استثنائي و منحصر به فرد باشد.
ماسوله، نمونه بارزی از اين  نوع زيستگاه تاريخي بشر است، كه به عنوان يك اثر ملي در سال 1354 شمسي به شماره 1090 در فهرست آثار ملي كشور به ثبت رسيده است. اين شهر تاريخي، در طول عمر هزار ساله خود، در هماهنگي خارق العاده ميان انسان و طبيعت. نمونه بارزی به شمار می آيد. ماسوله در عرض جغرافيائي 13و09و37 شمالي و طول جغرافيائي 14و59و48 شرقي و در منتهي اليه منطقه مرطوب خزري، واقع در دره رودخانه اي كه سرچشمه هاي آن نزديك دومين قله بلند كوه هاي طالش (ماسوله داغ با ارتقاع 3050 متر‌) است قرار دارد. ارتفاع آن از سطح درياي آزاد 1050 متر و اختلاف بين پايين ترين و بالاترين نقطه اين شهر كوهستاني بيش از 120 متر بوده و همين مسئله موجب پيدايش نمايي بي‌نظير در معماري ماسوله شده است و به همين دليل گذرگاهها و معابر عمومي اكثراً همان بامهاي خانه‌هاست.به‌عبارت ديگر در ماسوله غالباً وقتي از كوچه‌اي گذر كني از روي بام چند خانه گذشته‌اي و ارتباط اين گذرگاهها، با وسيلة پله‌هاي سنگي است كه نماي كلي روستا را يكپارچه‌تر و زيباتر مي‌سازد.
روستاي‌ ماسوله‌ در 35 كيلومتري جنوب‌ غربي‌ شهرستان‌ فومن‌ و در ۶۳ كيلومتري‌ رشت‌ واقع‌ شده است. ماسوله از غرب به خلخال، از شمال به ماسال و از جنوب به تارم عليا محدود است.
اين شهر تاريخي در وسعتي معادل 6/1 هكتار و در چهار محله ي خانه بر، كشه سر، اسدمحله و مسجدبر شكل گرفته است.
داراي بازاري در چهار طبقه مي باشد که هر چهار محله بطور مستقل به بافت بازار شهر ارتباط بي واسطه دارند. در حال حاضر در ماسوله بيش از 350 واحد مسكوني وجود دارد كه در گذشته (حدود صد سال پيش)، اين تعداد  به 600 واحد بالغ  مي گرديده است. وجود بيش از 120 واحد تجاري در محدوده بازار آن، بيش از 6 كاروان سرا، دو حمام قديمي، بيش از 33 چشمه عمومي، ده مسجد و پنج امام زاده حاكي از رونق و شكوفائي اين شهر در دوره هاي متاخر مي باشد. جمعيت ماسوله طي 60 سال گذشته از حدود 3500 نفر به  900 نفر كاهش يافته است. اين امر نشانه سير نزولي تاريخ اين شهر كهن  است.
انسانهائي كه در يك زندگي كاملا سازگار با طبيعت، اين زيستگاه و اين كالبد شهري و معماري خارق العاده را خلق كردند، اگر مي دانستند آيندگانشان اين گونه با دست آوردهايشان رفتار مي كنند، بي  شك، به سادگي آنها را به آيندگان نمي سپردند.
در دهه های اخير و به دلايل گوناگون  هويت تاريخی  فرهنگی و زيست محيطی اين مجموعه نادر مخدوش شده است و وضعيت فعلی اين بافت با ارزش در شأن شهرت قبل نمی باشد.
با اين همه شهرت و محبوبيت ماسوله در ميان پنج شهر ـ روستاي شگفت انگيز (ابيانه، كندوان،  ميمند و سرسيد آقا)  زبانزد خاص و عام است. شايد ساليانه چند هزار نفر مسافر از اين شهر تاريخي و مناظر تاريخي و طبيعي آن ديدن مي كنند. اين تعداد مسافر بيشتر در سه ماهه تابستان از اين شهر بازديد مي كنند، چرا كه هواي آن در اين فصل معتدل و مرطوب است. گرچه كه زيبائي هاي آن در سه فصل ديگر سال چه بسا بيش از تابستان است.



ماسوله ، روستاي پلكاني

«شهرك چشمه‌سارهاي شفاف» «روستاي پلكاني» «شهرك ستارگان روشن» «روستاي آبشارهاي غلتان» ، جادة‌ با صفايي كه در ميان شاليزارهاي سبز و خرم و جنگلهاي انبوه و سر به فلك كشيده از دو سر احاطه شده است ماسوله را از شرق به فومن و به دنياي خارج ارتباط مي‌دهد.

اگر از كنار بستر مواج و خروشان «ماسوله رودخان» كه از ستيغ كوهستانهاي ييلاقي ماسوله سرچشمه گرفته و از پايين روستا مي‌‌گذرد به تماشا بايستي طبيعت زيباي ماسوله در نيمه نخستين سال، با طراوت و سرسبز است، مثل تكه‌هاي زمرد، و در نيمة دوم سال، مانند قطعاتي از طلاي ناخالص، لابه‌لاي بناهاي قديمي و چشمگير آن مي‌درخشد و منظره‌اي بس دلپذيري و رويايي به آن مي‌بخشد.
ماسوله هم نزديك به درياست و هم قريب هزار و پنجاه متر از سطح دريا ارتفاع دارد و آب و هواي آن آميزه‌اي است از لطافت هواي كوهستاني و رطوبت هواي دريا.
بازار ماسوله كه مركز تجارت ماسوله است بازاري است بدون سقف با چند طبقه كه منظرة جنگل را روبه روي خود دارد با دكانهاي چموش‏دوزي، آهنگري، چاقوسازي، نانوايي، بقالي و ...
اعتقادات مذهبي مردم ماسوله را از وجود پنج امامزاده و 18 مسجد در سراسر روستا بهتر مي‌توان بازشناخت. در مورد علم باوري اين مردم كافي است بدانيم كه از دير باز داراي چنان فرهنگ اجتماعي درخشاني بوده‌اند كه در استان گيلان بعد از شهر رشت در روستاي ماسوله مدرسه ايجاد شده است
خانه‌ها بيشتر دوطبقه و به ندرت يك و يا سه طبقه است. دالان، سياهچال، انبار، پله‌هاي بلندي كه طبقة همكف را به طبقة دوم مي‌پيوندد، «پشن» كه همان «توالت» باشد، هال كه به زبان محلي به آن «چغم» مي‌گويند،‌ اتاق نسبتاً‌ بزرگي كه محل پذيرايي ميهمان است، اتاق كوچكتري كه نشيمن‌گاه دائمي ساكنان خانه است، و «سومه» كه مقر زمستاني خانواده است به اضافه تالار كه عبارت از ايوان كوچكي است قسمتهاي يك خانه بزرگ و كامل را در ماسوله تشكيل مي‌دهد. خانه‌هاي كوچكتر ساده‌تر است و فضاي كمتري دارد. ماسوله‌‌اي خانه‌هاي خود را با خشت و سنگ و تيرهاي چوبي و سرخس وحشي مي‌ساختند. سرخس وحشي يا به زبان محلي «خَرف» به‌طور خودرو در ماسوله و اطراف آن به فراواني مي‌رويد و عايق آب است. اكثر ماسوله‌ايها سالي يك بار رو بناي خانه‌هاي خود را با گلي زرد و بام آن را با گل كبود كه هر دو از كنارة «ماسوله رودخان» به دست مي‌آيد اندود مي‌كنند


نقش ماسوله و ماسوله‌ايها در
نهضت جنگل

 
ماسوله و جنگلها و كوهها و مناطق اطراف آن يادآور مبارزات مجاهدان جنگل و گيله مردان پاكباخته است. در تاريخ معاصر و خصوصاً تاريخ مبارزات نهضت جنگل به رهبري ميرزا كوچك‌خان جنگلي كه 7 سال طول كشيد.
مبارزان جنگل با استفاده از موقعيت سوق‌الجيشي ماسوله و ارتفاعات مجاور آن و با همكاري صميمانه مردم اين منطقه ضربات سهمگيني بر پيكر متجاوزان روسي و انگليسي و عوامل داخلي آنان وارد نمودند. از جمله مهمترين جنگهاي اين منطقه، جنگ ماسوله و جنگ ماكلوان است  .
در جنگ ماكلوان قنسول روس سيصد قزاق روس را كه در بي‌رحمي و شقاوت شهرت داشتند و پنجاه قزاق ايراني با مهمات كافي به فرماندهي ابوالفتح‌خان ياور براي سركوبي جنگليها فرستاد. در مسير حركت قشون دولتي از جاده ماكلوان به ماسوله نيروهاي جنگلي كه بيش از هفتاد تن بودند از تپه ماكلوان به ماسوله حمله كردند و 134 نفر از نيروي دشمن به صومعه‌سرا گريختند و بقيه كشته و اسير شدند و مقدار زيادي اسلحه و اسب به غنيمت مجاهدان جنگل درآمد.
در جنگل ماسوله حدود چهار هزار سوار نيزه‌دار و پياده‌ توپخانه به فرماندهي كالچوك‌اٌف به جنگل گسيل مي‌گردند. اميرتالش از ضيابر، و برهان‌السلطنه طارمي از طارم، و هفتصد قزاق ايراني به سركردگي «ماهانوف» از راه زنجان و ماسوله، و قزاقهاي پياده با پشتيباني توپخانه از خط رشت پيشروي كردند. اين نبرد نابرابر بر اثر ريزش برف سنگين و محاصره نيروهاي جنگل به دست نظامي‌ها به شكست جنگلي‌ها انجاميد، اما سه ماه پس از جنگ ماسوله، جنگلي‌ها از كمينگاه‌هايشان خارج شدند و به سمت فومنات سرازير گرديدند.
بسياري از اهالي ماسوله با نيروهاي ميرزا همكاري صميمانه‌ داشتند و جمعي نيز به استخدام نهضت در آمدند كه در ماسوله تحت رياست «صادق‌ كوچكپور» گروهان ماسوله را تشكيل داده و برعليه اجنبي مبارزه نمودند .
+ نوشته شده در  88/04/23ساعت 17:49  توسط کیوان افشین جو  | 

دشت لوت

کویر لوت کویری است در منطقه جنوب شرقی ایران
 ،این کویر در شمال شرقی شهرستان کرمان قرار دارد و هسته آن گرمترین نقطه کره زمین است.

واژه کویر لوت
اصطلات جغرافیایی که تاکنون به این خطه پهناور نسبت داده شده است عبارتند از: چاله لوت (چاله لوت در کتاب ژئومرفولوژی کاربردی –بیابانفرسایش بیابانی – دکتر حسن احمدی معادل پلایا Playa یک واژه اسپانیائی است گرفته شده و به معنی حوضه مرکزی و یا به عنوان چاله داخلی مورد استفاده دارد)، دشت لوت، کویر لوت، بیابان لوت و .... ولی واژه «دشت لوت» در برگیرنده تمامی واژه‌های دیگر است.

موقعیت و شاخص‌های کلی دشت لوت
دشت لوت محدوده‌ای است بین استان‌های خراسان جنوبی، سیستان و بلوچستان و کرمان دشت لوت بین دو گسل نهبندان در شرق و نای بند در غرب قرار دارد، حد شمالی آن در حد مدار 32 درجه و حد جنوبی در حد مدار 28 درجه است ، وسعت حوضه آبگیر دشت لوت، حدود 175 هزار کیلومتر مربع (یک دهم مساحت کشور) طول آن از شمال به جنوب حدود 900 کیلومتر و غرب به شرق حدود 300 کیلومتر است ، پست ترین نقطه دشت لوت 190 متر از سطح دریا است(لوت مرکزی) دشت لوت جایگاه رخداد زمین لرزه‌های بزرگ و مهمی بوده است.
در پای کوه‌های مشرف به کویر بزرگ لوت آثاری از سکونت انسان از هزاره چهارم پیش از میلاد مسیح مشاهده شده ، بزرگترین ناحیه جمعیتی دشت لوت «شهداد» که در گذشته‌های دور به آن خبیص می گفتند ، دره سیرچ و ناحیه مسکونی آن به همین نام یکی از زیباترین چشم اندازهای سر سبز حاشیه این دشت اسرار آمیز است.

پدیده‌های جالب دشت لوت

دشت لوت نمایشگاهی طبیعی از شگفت انگیز ترین عوارض بیابانی دنیا است نظیر:
1-بزرگترین شهر کلوخی جهان (كلوتها) : منطقه کلوتها از دور به خرابه‌های شهری بزرگ می ماند که توصیف‌های گونان از آن شده است نظیر: شهر خیالی و یا شهر لوت
2-مرتفع ترین هرمهای ماسه‌ای دنیا در لوت است ، مرتفع ترین هرم‌های شناخته شده دنیا حداکثر 300 متر ارتفاع دارند (لیبی) اما در لوت ارتفاع برخی هرم‌ها گاه به 480 متر هم میرسد.
3-چهل مخروط آتشفشان کواترنر در سطح دشت لوت وجود دارد .
4-پهنه‌های وسیع ماسه و ریگ با طیف رنگی قهوه‌ای روشن تا خاکستری و سیاه نظیر« گدار باروت» که چون خاک آن سیاه و شبیه باروت است به این نام خوانده می‌شود
5-دشت‌هایی از گدازه‌های بازالتی چاله چاله نظیر «گندم بریان»
6-پهنه‌های شنی مواج
7-بزرگترین نبکاهای جهان تپه‌های شنی پوشیده از گیاه (نبکا‌ها) که یکی از شگفتی‌های همزیستی خاک و آب و گیاه است. این نبکاها به گلدان بیابان نیز نامیده شده‌اند.
8-مرتفع ترین ربدوها (Rebdou) ربدو‌ها مشابه نبکاها با ابعاد بزرگتر و شکل‌های پیچیده‌تر در لوت غربی می باشند.
پهنه‌هایی به شکل چندضلعی‌های متعدد که حاصل قشر نمکی ضخیم و تبخیر شدید سطح زمین است.
9-کویر پاشتری، سطح این نوع زمین‌ها اینطور بنظر می رسد که پس از بارنگی زیاد خیس شده و تعدادی شتر روی آن راه رفته اند.
10-هامادا Hammada دشت‌هایی از ریگ، شن و پوشیده از خاک‌های ریگی که فاقد گیاه است

واحدهای جغرافیایی
دشت لوت به سه واحد جغرافیایی تقسیم شده است:

یک – لوت شمالی
از عناصر ریگ، شن و ماسه تشکیل شده است و حد جنوبی آن را بریدگیهای نا منظم مشرف به چاله «رود شور بیرجند» تشکیل می دهد. ناهمواری‌های ماسه‌ای به شکل سفره‌های ماسه‌ای در آن وجود دارد.

دو
لوت مرکزی
شگفت انگیز ترین قسمت دشت لوت است. در قسمتهای شرقی لوت مرکزی تپه‌ها و توده‌های عظیم و بهم پیوسته ماسه‌ای قرار گرفته و سطح قابل توجهی از لوت را به عرض متوسط 52 کیلومتر وطول متوسط 162 کیلومتر در لوت پوشانده است.
بخشی از ناهمواری‌های لوت مرکزی دارای پوشش گیاهی بوده و بخش غربی آن فاقد پوشش گیاهی است.
از نظر زمین‌ریخت‌شناسی لوت مرکزی به سه منطقه اصل )از غرب به شرق) تقسیم شده است

الف –دشت سر
Pediment
به عرض 5 تا 10 کیلومتر به صورت نواری سطح آن را ماسه و لای(silt)و نمک پوشانده است(جنوب شهداد)

ب- کلوت ها
کلوت ها(کلوت اصطلاح محلی است) به خندق‌های بسیار عظیم که حاصل فرسایش آبی و بادی است به عنوان پدیده‌ای بی نظیر در دنیا شناخته شده است،«رود شور» در مرطوب کردن دیواره این کلوت‌ها اثر کافی داشته و فرسایش‌های آنها را تسهیل کرده است
منطقه کلوت‌ها در 43 کیلومتری شهداد (24 کیلومتری ده سیف) قرار دارد و در مساحتی به عرض متوسط 80 کیلومتر و طول متوسط 145 کیلومتر را تشکیل داده اند، مهمترین بادی که دیواره‌های کلوت‌ها را فرسایش می دهد بادهای 120 روزه سیستان است ،در فاصله کلوت‌ها زمین پوشیده از ماسه بادی است و در نقاطی که ماسه بادی نیست زمین از نوع رس لائی و رس است.

ج- تپه‌های ماسه ای
در شرق لوت مرکزی منطقه‌ای به عرض 50 کیلومتر و طول 100 کیلومتر را تشکیل می دهند. ارتفاع این تپه‌های ماسه‌ای تا 500 متر هم می رسد. نا همواری‌های ماسه‌ای به اشکال برخان (Barkhan) – هرم‌های ماسه‌ای –سیف (sif) و تپه‌های طولی دیده می‌شود .

سه – لوت جنوبی (لوت زنگی)
 غنی ترین قسمت چاله لوت از نظر پوشش گیاهی است.

نبکا
پدیده شگفت انگیز دشت لوت
در حدود 20کیلومتری شهداد ،درختان و درختچه‌های گز در گلدان‌های بیابانی لوت جای گرفته‌اند که به آن نبکا گفته می‌شود یا تل‌های گیاهی .زمین‌های بین نبکاها پوشیده از ماسه است ،نبکاها عموماٌ در سطح همواری که میزان ماسه آن متوسط و سطح آب زیر زمین بالا بوده و یا رطوبت موجود کافی برای حیات پوشش گیاهی باشد ظاهر می‌شوند. عناصر تشکیل دهنده نبکا شامل ماسه – لای، رس و سلت است.
شکل نبکا تابعی است از اندازه، تراکم و میزان رشد گیاه میزبان. گونه‌هایی نظیر دسته‌ای از گرامینه‌ها، درختچه‌های تاغ،گز و.. می باشند در کویر لوت گونه گیاه گز (Tamarix) از گونه‌های میزبان نبکاها هستند .ارتفاع نبکاها از چند دسیمتر تا چند متر و طول آن از یک متر تا 10 متر می رسد، شایان ذکر است گیاهان منفرد باید ارتفاعی بیش از 10 الی 15 سانتی متر داشته باشند تا اینکه بتوانند ماسه‌ها را کنترل نماید. اگر دانه‌های ماسه چسبندگی نداشه باشند به عبارتی عناصر رس و لای نداشته باشند حجم آنها با تغییر و سرعت باد تغییر می یابد. با افزایش میزان رسوب، گیاه برای جلوگیری از مدفون شدن به رشد خود در جهت بالا ادامه می دهد این رشد تا آنجا است که ریشه گیاه در ارتباط با سطح آب زیر زمینی باشد اما جایی که آب زیر زمینی افت می‌کند این ارتباط قطع و تخریب نبکاآغاز می‌شود که سرانجام به مرگ نبکا می انجامد.نبکاهای چندین ساله و دائمی در تغییر سطح سفره آب زیر زمینی، هرزآبها، تبخیر و تعرق، کنترل رسوبات بادی در منطقه نقش اساسی دارند.

ربدوها Rebdouبا ابعاد بزرگتری ء از نبکاها متمایز می‌شوند. طول آنها به 2 تا 7 متر و عرضشان به 1 تا 5 متر می رسد. غیر از ابعاد، شکل ربدوها نیز پیچیده تر از نبکا ‌ها است. و گاهی چند مخروط را نشان می دهد که کنار هم قرار گرفته‌اند. مرتفع ترین ربدوها در لوت غربی دیده می‌شود که گاه ارتفاع آنها به 12 متر می رسد.
+ نوشته شده در  88/04/23ساعت 17:48  توسط کیوان افشین جو  | 

آشنایی با جاذبه های سرزمین کهن ایران

 موقعيت و طبيعت
كشور جمهوري اسلامي ايران سرزمين پهناوري است كه 1648000 كيلومتر مربع مساحت دارد و در جنوب غربي آسيا، ميان كشورهاي تركمنستان ، آذربايجان و ارمنستان در شمال ؛ افغانستان و پاكستان در شرق ؛ و تركيه و عراق در غرب قرار گرفته است . سراسر مرزهاي جنوبي ايران را كرانه‌هاي خليج فارس و درياي عمان فراگرفته است . مجموع مرزهاي خشكي ايران 51700 كيلومتر ، و مجموع مرزهاي آبي آن ، در شمال و جنوب 2510 كيلومتر است
ايران در قلب خاورميانه قرار گرفته است و چون پلي درياي مازندران ،‌ يعني زيباترين درياچه جهان را به خليج فارس وصل مي‌نمايد و همچنين مانند چهارراهي بر سر راه شرق و غرب ، پيوندگاه تجليات فرهنگي ، معنوي و سياسي جهان شرق و غرب است 
چشمه‌سارهاي زلال ، انارستان‌ها ، باغ‌هاي پسته ، رديف درختان تبريزي ، كوچ كاروان عشاير در فصل‌هاي گوناگون شب‌هاي پرستاره ، صخره‌ها ، كوه‌ها ، پستي‌بلندي‌هاي پايان ناپذير، آتشفشان‌هاي خاموش و پوشيده از برف ، جنگل‌هاي انبوه رشته‌ كوههاي البرز و كرانه‌هاي درياي مازندران از جمله چشم‌اندازهاي ديدني و فراموش ناشدني طبيعت ايران‌اند كه خاطره‌هاي ماندگار در اذهان جهانگردان به جا مي‌گذارند
چهره دشت و هامون ايران در خلال سال مختلف و متغير است ؛ زماني پر از شن و سنگ، گاه پر از سيلاب و زماني پوشيده از برف و گل و لاي يا سرشار از گل و گياه و سبزه است 
هنرمندان ايراني در طرح‌هاي انواع آثار هنري خود غالباً طبيعت را به عنوان نماد و نشانه‌اي از زيبايي هستي ترسيم كرده‌اند . ايرانيان آب را هميشه ارجمند داشته و نشانه آباداني شناخته‌اند . در چمن‌زارها، باغ و بوستان‌ها ، خانه‌ها و در مسجدها و مكان‌هاي مقدس به طور هميشگي آب جريان دارد و درختان بسيار به ويژه درختان سرو ، كاج ، نارنج ، انار و انگور و غيره را آبياري مي‌كند 
طبيعت جادويي و پهناور ايران يكي از عامل‌هاي بسيار ارزشمند صنعت جهانگردي است . از ميليون‌ها هكتار مساحت خشكي ايران ، 19 ميليون هكتار باغ و كشت‌زار ؛ 10 ميليون هكتار جلگه و مرتع ؛ 19 ميليون هكتار جنگل ،‌و باقي مانده آن شامل زمين‌هاي باير ، صحرا و كوه است ...

اطلاعات عمومی ایرانگردی - آشنایی با استان های کشور - مسیر های عمومی ایرانگردی - به تفکیک هر استان- جاذبه های گردشگری ایران- جاذبه های توریستی ایران- اطلاعات راهنمایی تور- شناخت اماکن توریستی- گزیده تصاویر ایران- نقشه راههای ایران- وضعیت آب و هوا- راهنمای ایرانگردی- راهنمای گردشگری ایران- آشنایی با طبیعت ایران- تورهای طبیعت گردی- میراث فرهنگی و گردشگری-اکوتوریسم ایران- تور های ارزان قیمت- سفرهاي ارزان قيمت (همگاني) -کافة خدمات السفر الی ایران سیاحة - زیارة -حجوزات -  خدمات تجاریة - خدمات علاجیة-معلومات سياحية عن إيران

+ نوشته شده در  88/03/20ساعت 14:44  توسط کیوان افشین جو  |